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古风·秦王扫六合

明代 / 叶寘

就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"


古风·秦王扫六合拼音解释:

jiu di you yi lao .lai chao zhao bu ming .liu hou chang bi gu .he ku bu chang sheng .
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
.yi you xian ge zai .xiang luan xia ye ou .juan yan hua sheng jiu .zan zhi hai chi you .
zhi chi chuan shuang li .chui xu jie yi mao .gu ren jie de lu .shui ken nian tong pao ..
zhang di wu che shu .du shu reng yin ju .ran han guo cao sheng .fu shi qing zi xu .
gui men sheng li le .ming dai bing wen zhang .jia jun wei xian jin .hong ru ming zhong yang .
you sheng huang que zheng shang xia .ji ji kong cang fu ruo he ..
yu zhou chu dao xuan .hong gou shi jiang fen .ying mou xin qi jue .fu zi yang qing fen .
chao lai jin men qi .ba ji xin liu shui .ke yi nai cheng huan .zhou ren yi xiang xi .
.wu wang chu ding zhi .yu lie cheng xiong cai .nian dao chang men chu .jun rong mao yuan lai .
qi fu wan bang shi .ying you san lue chuan .suan che shen xia zheng .ba she qi rong tian .
hua dai chao yi jian .yun ying yi qi lian .song luo shen jiu ge .qiao mu san xian tian .
miao ran jiang nan yi .xi yu zhong tu wei .ji lv bei zhuang fa .bie li nian zheng yi .
ming qin yi nong xin duan jue .jie wen ai yuan he suo wei .sheng nian qing duo xin zi bei .
wan li hong yan du .si lin zhen chu ming .qi ru jiu li bie .zhong yi shuang feng jing ..

译文及注释

译文
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
长出苗儿好漂亮。
遥想远方的你,当月夜未眠之(zhi)时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头(tou)垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢(diu)掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结(jie)到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直(zhi)被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"

注释
91.三圭:古代公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,故曰三圭,这里指公、侯、伯。重侯:谓子、男,子男为一爵,故言重侯。三圭重侯,指国家的重臣
⑴桐风:指吹过梧桐叶的秋风。壮士:诗人自称。
337、历兹:到如今这一地步。
昔:一作“当”。长:一作“龙”。
⑵采薇:商末孤竹君之子伯突、叔齐,当周武王伐纣时,二人扣马而谏,商亡,逃入首阳山,誓不食周粟,采薇而食,饿死。

赏析

  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆(gan cui)利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此(jie ci)形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲(ren bei)凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

叶寘( 明代 )

收录诗词 (1194)
简 介

叶寘 叶寘,字子真,号坦斋,池州青阳(今属安徽)人。与洪咨夔、魏了翁多唱酬(《平斋文集》卷七《九华叶子真有诗见寄因和酬》、《鹤山集》卷一一《次韵九华叶寘见思鹤山书院诗》)。后以荐为池州签判(《宋诗纪事补遗》卷八一)。有《爱日斋丛钞》十卷、《坦斋笔衡》一卷(《千顷堂书目》卷一二),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑《爱日斋丛钞》为五卷。今录诗五首。

北山移文 / 钱世雄

"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 沈鹜

孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。


晚出新亭 / 三朵花

北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。


一七令·茶 / 毛重芳

石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
郊途住成淹,默默阻中情。"
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。


春晓 / 张先

雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
游子淡何思,江湖将永年。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。


五月十九日大雨 / 王子献

都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
白璧双明月,方知一玉真。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"


蝶恋花·旅月怀人 / 韦安石

"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。


妾薄命·为曾南丰作 / 喻指

玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。


小雅·何人斯 / 张紫文

老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 梁聪

环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"