译文
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
仰观瀑布那气势真雄奇啊(a),这是神灵造化之功!
园里树上的(de)蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱(chang),园子里一片蝉叫声。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找(zhao)它?在山间林下。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不(bu)知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
照这样说来(lai),怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外(wai)表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽(feng)火映照着高兴(xing)亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
注释
(32)光武——东汉光武帝刘秀(公元25—57年在位)。大度——指光武帝对于功臣信任不疑。
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。
104、图身之事:图谋自身安全的事。
重(chóng虫)头;一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”,如《木兰花》便是。
⑸鹿车:用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小,仅载得下一鹿,故名。
(82)后元:指武帝死、昭帝立的后元二年,即公元前87年。