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游洞庭湖五首·其二

两汉 / 崔旸

引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。


游洞庭湖五首·其二拼音解释:

yin ri yue zhi zhen .wu xing zhi lv ba tian bu .bu liao san ri bu ken gui xu jia .
bai cao bu gan xian kai hua .ren feng an jie zhu bei lei .xian chun chou chu huang jin ya .
.qiao men jing zhou shui .wen bao mu zhou li .shou ba yi feng shu .shang you huang fu zi .
kan kan gua shi yu dao .gu hou ye hao gui lai ..
.mi zhao yi shang bie .bu kan li xu cui .shi nian yi xin ren .qian li tong zhou lai .
zi ru zhi zhou chu .men hu he wei wei .zu xuan er fu xu .wei mo yu qian hui .
ren qin jiu ji mo .yan yue ruo ping sheng .yi fan diao huang chu .zai yin qiang yu sheng ..
chao mu fang you yan .qiang yu shang xiao kun .zhan hui guo jing chu .liu luo gan liang wen .
pu tong mao yan yu .shan su wu jing cai .kuang chui qin heng yan .xiao qing meng xian hui .
you ke fen yin zhi .lin tang deng shuang mu .zi yan wo jin ren .zhong ci ru zhong yu .
yi guan lan qi ming .zhao wei kong yi fu .yu ke bai xin huan .sheng yu luan feng chou .
.yu zhong chou bu chu .yin hei jin lian xiao .wu shi wei tian lou .ni shen wei fang chao .
bu kan zuan zhuo yu tian bo .sui xing zhu fu de .guan jue feng dong qin .ren shi qian lou sheng .
zhuan jing tong lu sun biao ge .he kuang meng shan gu zhu chun .bai ni chi yin zou feng chen .

译文及注释

译文
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我(wo)糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公(gong)的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之(zhi)间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主(zhu)动要求作官的原因,是因为他们在(zai)周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君(jun)主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地(di)向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说(shuo):“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?

注释
2.危峰:高耸的山峰。
河汉:银河。
10.逝将:将要。迈:行。
⑹百年:人的一生,一辈子。
(34)惧匏(páo)瓜之徒悬:担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。
④强仕:强仕之年,即四十岁。
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。

赏析

  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景(jing)里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹(de tan)息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱(tuo)冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字(san zi),写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可(geng ke)怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

崔旸( 两汉 )

收录诗词 (5231)
简 介

崔旸 崔旸,字时林,号月沽,庆云人。嘉庆己卯举人。有《月沽诗草》。

感遇诗三十八首·其二十三 / 张预

南阳公首词,编入新乐录。"
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,


扶风歌 / 王临

南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 雷应春

主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
如何丱角翁,至死不裹头。
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。


雨霖铃 / 王翰

名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
独对赤墀下,密宣黄阁中。犹闻动高韵,思与旧僚同。"
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。


书洛阳名园记后 / 司马锡朋

明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。


送灵澈 / 庞垲

"使者立取书,叠纸生百忧。使君若不信,他时看白头。
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。


好事近·夜起倚危楼 / 顾复初

风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。


宋定伯捉鬼 / 大闲

"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"


山坡羊·江山如画 / 梁佩兰

月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗,搔头频挑移近床。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"


题情尽桥 / 晁子绮

同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
先王知其非,戒之在国章。"
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。