赠参寥子
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
因客始沽酒，借书方到城。诗情聊自遣，不是趁声名。"
与君一言两相许，外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追，
曙早灯犹在，凉初簟未收。新晴好天气，谁伴老人游。"
茶风无奈笔，酒秃不胜簪。"
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
臣实有长策，彼可徐鞭笞。如蒙一召议，食肉寝其皮。
畏药将银试，防蛟避水行。知君怜酒兴，莫杀醉猩猩。"
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
赠参寥子拼音解释:
yang men tou feng qie .pa sao bi li fan .pi zhen tong bai dao .shu ma zhi zhu fan .
yin ke shi gu jiu .jie shu fang dao cheng .shi qing liao zi qian .bu shi chen sheng ming ..
yu jun yi yan liang xiang xu .wai she xing hai zhong er nv .yang zhou ge jiu bu ke zhui .
shu zao deng you zai .liang chu dian wei shou .xin qing hao tian qi .shui ban lao ren you ..
cha feng wu nai bi .jiu tu bu sheng zan ..
bi shu wu zhou yuan .qing shan zhen ze shen .wu ren zong fan li .yan shui mu shen shen .
chen shi you chang ce .bi ke xu bian chi .ru meng yi zhao yi .shi rou qin qi pi .
wei yao jiang yin shi .fang jiao bi shui xing .zhi jun lian jiu xing .mo sha zui xing xing ..
shan chuan zhong bu gai .tao li zi wu yan .jin ri jing chen lu .qi liang ju ke lun ..
shang xin du you huang tang ke .ji du lin feng yong liao e ..
译文及注释
译文
北方边关(guan)战事(shi)又起，我倚着栏杆远(yuan)望泪流满面。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。
我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋(qiu)。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨，这是由于我赞美孝水这个(ge)名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得(de)在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成了刘邦方面的浩大声势。干(gan)坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危(wei)险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
注释
（4）意内称长短，终身荷圣情。意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。
漫：随意，漫不经心。
（49）专征：指军事上可以独当一面，自己掌握征伐大权，不必奉行皇帝的命令。
21.遂：于是，就
（71）汉中房陵县：汉中郡房陵县，在今湖北房县。
赏析
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子(chen zi)也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘《江上》王安石 古诗的秋(de qiu)色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”，具有鲜明的特色。
大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，与“秋冷”连属，别有清峭之气，和杜诗此联一样，都是点铁成金之句。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品，但它却具有一定的历史认识价值，这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统，又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
然而作者却并未伤悲沉沦，而是以此自励，鼓动起感动天地的忠节气概。这种词，是一般送别词所无法比拟。至今读之，依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量，不禁为之掩泣，为之勉励。
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认(men ren)为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都(ku du)是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴(shi xing)悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子(chen zi)也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
张好好出嫁时留下此诗，从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死，张好好闻之悲痛欲绝，瞒了家人到长安祭拜，想起相爱与别离的万般凄楚，竟自尽于杜牧坟前。
这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘《江上》王安石 古诗的秋(de qiu)色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”，具有鲜明的特色。
大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，与“秋冷”连属，别有清峭之气，和杜诗此联一样，都是点铁成金之句。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
全诗一章二十二句，分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层，首先点明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齐天，并能给子孙“申锡（赐）无疆”；“嗟嗟”一词的运用，可谓崇拜得五体投地。接下八句，写主祭者献“清酤”、献“和羹”，作“无言”、无争的祷告，是为了“绥我眉寿，黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙，表现了祭祀隆重肃穆的气氛，反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句，写助祭者所坐车马的奢豪华丽，以此衬托出主祭者身份的尊贵，将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词，点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应，不失为一首结构完整的诗篇。
从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品，但它却具有一定的历史认识价值，这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统，又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
《《运命论》李康 古诗》开篇即云：“夫治乱，运也；……成之者运也。”李康认为，国家的安定与动乱，在于命运；个人的困厄与显达，在于天命；地位的尊贵与卑贱，取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为，明君遇贤臣，国运兴；贤臣逢明君，身名显，而君臣相遇，皆在其时。为了说透彻这一论点，他征引了大量的正面、反面的史实，反复论述命运对人的影响，甚至说“屈原以之沉湘，贾谊以之发愤”，都是因为没有参透命运，不懂“乐天知命”的道理。
然而作者却并未伤悲沉沦，而是以此自励，鼓动起感动天地的忠节气概。这种词，是一般送别词所无法比拟。至今读之，依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量，不禁为之掩泣，为之勉励。
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认(men ren)为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都(ku du)是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴(shi xing)悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
创作背景
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
陆求可( 近现代 )
收录诗词 (2585) 首
简 介
陆求可 （1617—1679）明末清初江南淮安人，字咸一，号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州，入为刑部员外郎，升福建提学佥事。在裕州时，减轻百姓负担。在刑部，慎辨案情，以免冤滥。
浣沙溪·翠葆参差竹径成
"桑叶初黄梨叶红，伊川落日尽无风。
林泉莫作多时计，谏猎登封忆旧臣。"
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
"有石白磷磷，有水清潺潺。有叟头似雪，婆娑乎其间。
从此别离长酩酊，洛阳狂狷任椎埋。"
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
吴孙皓初童谣
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
"东溪泉一眼，归卧惬高疏。决水金沙静，梯云石壁虚。
知君不用磻溪石，乞取终年独钓鱼。"
南溪回舟，西岭望竦。水远如空，山微似巃.二室峰连，
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
惟有隐山溪上月，年年相望两依依。"
"东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱，隼傍林飞拂雀罗。
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
"今日初春暖，山中事若何。雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
我来亦屡久，归路常日夕。"
周易休开卦，陶琴不上弦。任从人弃掷，自与我周旋。
大麦行
凭觞散烦襟，援瑟清夜拊。回感帝子心，空堂有烟雨。
赖逢山县卢明府，引我花前劝一杯。"
"三山载群仙，峨峨咸浪中。云衣剪不得，此路安可从。
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
今朝嫁得风流婿，歌舞闲时看读书。"
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。"
"未得沧江外，衰残读药书。圣朝优上秩，仁里许闲居。
井底引银瓶·止淫奔也
"鸦散陵树晓，筵开繐帐空。婵娟宠休妒，歌舞怨来同。
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
"津桥残月晓沈沈，风露凄清禁署深。
鱼香肥泼火，饭细滑流匙。除却慵馋外，其馀尽不知。"
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。"
方丈若能来问疾，不妨兼有散花天。"
小桃红·杂咏
五更无限留连意，常恐风花又一春。"
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
方圆陈玉座，小大表精诚。朝觌当西陆，桃弧每共行。"
天上名应定，人间盛更无。报恩丞相閤，何啻杀微躯。"
定知不彻南天竺，死在条支阴碛中。"
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
载驰
紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。"
兰气入幽帘，禽言傍孤枕。晨兴步岩径，更酌寒泉饮。"
强饮樽中酒，嘲山世外诗。此生仍且在，难与老相离。"
"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
"硠硠云溪里，翠竹和云生。古泉积涧深，竦竦如刻成。
且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山，古风冷刮骨。
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
周颂·载芟
我惨得子舒，我寒得子温。同行十日程，僮仆性亦敦。
"海榴亭早开繁蕊，光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏，
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
威名垂万古，勇力冠当时。回首三分国，何人赋黍离。
"星汉转寒更，伊余索寞情。钟催归梦断，雁引远愁生。
"五条弦出万端情，捻拨间关漫态生。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。
早春呈水部张十八员外
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
"蝉稀虫唧唧，露重思悠悠。静者多便夜，豪家不见秋。
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
"来往悲欢万里心，多从此路计浮沉。
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
截竿入城
"逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
"十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，
峨眉风景无主人，锦江悠悠为谁绿。"
石净山光远，云深海色微。此诗成亦鄙，为我写岩扉。"
金庭路非远，徒步将欲举。身乐道家流，惇儒若一矩。
恢恢布疏网，罪者何由逃。自顾孱钝姿，利器非能操。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑，游宦量才已息机。
寿域无千载，泉门是九重。桥山非远地，云去莫疑峰。"