下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏只避周昌。
昨日欢娱竟何在，一枝梅谢楚江头。"
从此青衿与朱紫，升堂侍宴更何营。"
"暮尘飘尽客愁长，来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕，
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。"
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外，何似双飞浦色中。
鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。"
"山水引归路，陆郎从此谙。秋茶垂露细，寒菊带霜甘。
甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。"
不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。"
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
"紫阁雪未尽，杏园花亦寒。灞西辞旧友，楚外忆新安。
"燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。
"纶阁知孤直，翻论北巷贤。且縻莲幕里，会致玉阶前。
临崖松直上，避石水低回。贾掾曾空去，题诗岂易哉。"
"相逐一行鸿，何时出碛中。江流翻白浪，木叶落青枫。
因求天宝年中梦，故事分明载折碑。"
"惆怅人生不满百，一事无成头雪白。回看幼累与老妻，
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
xia jian zhu gong man .ming bian hao wan rang .tian si huo lv wang .jian zhi bi zhou chang .
zuo ri huan yu jing he zai .yi zhi mei xie chu jiang tou ..
cong ci qing jin yu zhu zi .sheng tang shi yan geng he ying ..
.mu chen piao jin ke chou chang .lai kou chan guan yue man lang .song yu feng qiu kong xue ti .
zao wan fei huang yin tong zao .bi yun tian shang zuo luan ming ..
ge cheng yuan shu gua chao kong .qi ru jin zai tan sheng wai .he si shuang fei pu se zhong .
niao ji shan chu ming .chan xi shu zheng liang .you gui he chu qu .chen lu yue cang cang ..
.shan shui yin gui lu .lu lang cong ci an .qiu cha chui lu xi .han ju dai shuang gan .
gan lu ying tiao jiang .fei yan xiang ri sheng .wu ru ci jia zhi .lv tu he qiu cheng ..
bu xu geng xiang cang ming wang .chou chang huan qing qia yi nian ..
lian bo ri mu chong xie men .xi lai yu shang mao ling shu .bai liang yi shi zai tao hun .
.zi ge xue wei jin .xing yuan hua yi han .ba xi ci jiu you .chu wai yi xin an .
.yan cun hong yi guo .hai nei ji ren chou .yu wen nan zong li .jiang gui bei yue xiu .
.lun ge zhi gu zhi .fan lun bei xiang xian .qie mi lian mu li .hui zhi yu jie qian .
lin ya song zhi shang .bi shi shui di hui .jia yuan zeng kong qu .ti shi qi yi zai ..
.xiang zhu yi xing hong .he shi chu qi zhong .jiang liu fan bai lang .mu ye luo qing feng .
yin qiu tian bao nian zhong meng .gu shi fen ming zai zhe bei ..
.chou chang ren sheng bu man bai .yi shi wu cheng tou xue bai .hui kan you lei yu lao qi .
bu du han dan xin jia nv .si zhi huan shang cha tong xi .
译文
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
眼看着使有的人家倾家荡产，使有的人家元气大伤，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！翻译二
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来(lai)是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤(chi)脚没穿袜子。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您(nin)给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方(fang)面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营(ying)救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广(guang)传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美(mei)好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
君王的大门却有九重阻挡。
一条彩虹出东方，没人胆敢将它指。一个女子出嫁了，远离父母和兄弟。朝虹出现在西方，整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了，远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊，破坏婚姻好礼仪啊！太没贞信太无理啊！父母之命不知依啊！
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
注释
②夜榜：夜里行船。榜：此处读“彭音，意为进船。此句指天黑船归，船触溪石而发出的声音。
(30)《颂》：指《诗经》中的《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
①石头：山名，即今南京清凉山。
48.剧：急速。鼎：三足两耳烹饪之器。铄（钅历lì）：即鬲，空足的鼎，也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急，因此对着鼎不停地吹。
10.筮予之：通过卜筮知魂魄之所在，招还给予其人。
露井：没有覆盖的井。
心断：意绝。新丰：地名，在今陕西省临潼县东，古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载，马周不得意时，宿新丰旅店，店主人对他很冷淡，马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐，受到唐太宗的赏识，授监察御史。
南宋建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相，张元干被召回，官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，主张北伐，反对迁都江南，坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派，执意与金议和，以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情，并表达对李纲抗金斗争的支持，也遭朝廷奸臣之谤，幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安（今浙江杭州），无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。
种师道 （1051—1126）洛阳人，初名建中，又名师极，字彝叔。种世衡孙。少从张载学。以荫补三班奉职。累官秦凤路提举常平。因议免役法忤蔡京，改知德顺军。入元祐党籍，屏废十年。后历知怀德军、西安州、渭州，屡败夏人。徽宗宣和中，所谏不见纳，致仕。金兵南下，复起。时年事已高，仍知兵有谋，人称老种。拜同知枢密院，京畿两河宣抚使。金人退，罢为中太一宫使。金兵再度南下，再起，终河北、河东宣抚使。卒谥忠宪。
巴笺两三幅，满写承恩字。欲得识青天，昨夜苍龙是。"
不独邯郸新嫁女，四枝鬟上插通犀。
"芍药蔷薇语早梅，不知谁是艳阳才。
"龙门一变荷生成，况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙，
"何郎载酒别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。
别来千馀日，日日忆不歇。远寄一纸书，数字论白发。"
芳尊有酒无人共，日暮看山还独归。"
"政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。
霞明川静极望中，一时飞灭青山绿。"
青琴仙子长教示，自小来来号阿真。
"轮郭休夸四字书，红窠写出对庭除。
"桐上知音日下身，道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客，
养气齐生死，留形尽古今。更求应不见，鸡犬日骎骎。"
胫细摧新履，腰羸减旧鞓。海边慵逐臭，尘外怯吞腥。
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
"独掩衡门花盛时，一封书信缓归期。
莫道江南不同醉，即陪舟楫上京游。"
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
"东游谁见待，尽室寄长安。别后叶频落，去程山已寒。
岸柳兼池绿，园花映烛红。未曾周顗醉，转觉季心恭。
青门一瓢空，分手去迟迟。期君辙未平，我车继东归。"
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急，雁过寒原岳势侵。
画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。"
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
无端有寄闲消息，背插金钗笑向人。"
"建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。
若念西河旧交友，鱼符应许出函关。"
"东望花楼曾不同，西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露，
"尘室寒窗我独看，别来人事几凋残。书空萧寺一僧去，
擢第名重列，冲天字几双。誓为仙者仆，侧执驭风幢。"
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计，四海初传问菊名。
马嘶风雨又归去，独听子规千万声。"
负赏惭休饮，牵吟分失饥。明年应不见，留此赠巴儿。"
雁天霞脚雨，渔夜苇条风。无复琴杯兴，开怀向尔同。"
空庭向晚春雨微，却敛寒香抱瑶萼。"
夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。"
芽新抽雪茗，枝重集猿枫。卓氏琴台废，深芜想径通。"
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深襄汉钟。
"山光与水色，独往此中深。溪沥椒花气，岩盘漆叶阴。
单栖应分定，辞疾索谁忧。更替林鸦恨，惊频去不休。"
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明处译，禅衲暖时缝。
清月依微香露轻，曲房小院多逢迎。
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
药鼎初寒火，书龛欲夜灯。安知北溟水，终日送抟鹏。"
"漠漠杨花灞岸飞，几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦，
天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。"
"闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。
华莲开菡萏，荆玉刻孱颜。爽气临周道，岚光入汉关。
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。"
"津亭多别离，杨柳半无枝。住接猿啼处，行逢雁过时。
谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢。"
凝邈为时范，虚空作士常。何由羞五霸，直自呰三皇。
层塔题应遍，飞轩步不慵。绣梁交薜荔，画井倒芙蓉。
得官殊未喜，失计是忘愁。不是无心速，焉能有自由。
"鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。
欲识普恩无远近，万方欢忭一声雷。"
西蜀波湍尽，东溟日月开。如登最高处，应得见蓬莱。"
"连云草映一条陂，鸂鶒双双带水飞。
八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。幽人不倦赏，秋暑贵招邀。竹碧转怅望，池清尤寂寥。露花终裛湿，风蝶强娇饶。此地如携手，兼君不自聊。
夕阳亭畔山如画，应念田歌正寂寥。"
"若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。
驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。"
"太乙灵方炼紫荷，紫荷飞尽发皤皤。猿啼巫峡晓云薄，
莲府侯门贵，霜台帝命俞。骥蹄初蹑景，鹏翅欲抟扶。
树隔前朝在，苔滋废渚平。我来风雨夜，像设一灯明。"
宜与谢公松下戴，净簪云发翠微间。"
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
草木荣枯似人事，绿阴寂寞汉陵秋。"
"花落花开人世梦，衰荣闲事且持杯。
横流巨石皆堪住，何事无僧有石房。"
水漾晴红压叠波，晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧，
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计，青云无路觅知音。
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁，欲阴溪燕集书堂。
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。
野门临水稻花香。云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。
"暂寄空门未是归，上方林榭独儒衣。
蹄涔之水，不为下国而倾天子。汉之深兮，其堤莫量。
缚鸡方角逐，射雉岂开颜。乱翠移林色，狂红照座殷。
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"