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春游湖

宋代 / 丘处机

"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
登岭亦溯溪,孤舟事沿越。崿嶂传彩翠,崖磴互欹缺。
笛梅含晚吹,营柳带馀春。希君勒石返,歌舞入城闉。"
忆汝曾旅食,屡空瀍涧湄。吾徒禄未厚,筲斗愧相贻。
"门绪公侯列,嫔风诗礼行。松萝方有寄,桃李忽无成。
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
"紫殿秋风冷,雕甍落日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
谁保容颜无是非。"
"远期难可托,桃李自依依。花径无容迹,戎裘未下机。
"旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。
蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。"
乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。


春游湖拼音解释:

.qiang ge qiang wu jing nan sheng .hua luo hua kai lei man zeng .
deng ling yi su xi .gu zhou shi yan yue .e zhang chuan cai cui .ya deng hu yi que .
di mei han wan chui .ying liu dai yu chun .xi jun le shi fan .ge wu ru cheng yin ..
yi ru zeng lv shi .lv kong chan jian mei .wu tu lu wei hou .shao dou kui xiang yi .
.men xu gong hou lie .pin feng shi li xing .song luo fang you ji .tao li hu wu cheng .
xuan fan xin pu sheng chu zu .chu que li yuan wei jiao ren .
.zi dian qiu feng leng .diao meng luo ri chen .cai wan qi duan qu .zhi su bie li xin .
shui bao rong yan wu shi fei ..
.yuan qi nan ke tuo .tao li zi yi yi .hua jing wu rong ji .rong qiu wei xia ji .
.dan chu fu sang lu .yao sheng ruo mu zhi .yun jian wu se man .xia ji jiu guang pi .
.meng jiang guan xi yi qi duo .neng qi jun ma nong diao ge .
shuang zhe chu guo men .mian mian dong xi dao .song si duo yu sheng .ji ren de zhong lao .
ti ji wei gan ren qu jin .xu hou ma lai ni wu jin .zhen gong shui zhuo dai shui sheng .
gui zhu wu ren ying .luo ping you meng hun .jin lai yin hao jue .zhong ri wang ying men ..
le chu jiang ou xia .tan duan yong ma qi .qie yan lin hai jun .jian hua wu ling xi .

译文及注释

译文
合欢花尚且知道朝开夜(ye)合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
雄虺蛇长着九个脑(nao)袋,来来往往飘(piao)忽迅捷,为求补心把人类吞食。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳(yan)便使人生出(chu)团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就(jiu)像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥(liao)廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
其一

注释
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。
⑴天山:指祁连山。
⑸蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪:这三句话写战争的激烈场面。旌旗,泛指旗帜。樯橹,桅杆和划船工具,这里代指船只。
2.曰:名叫。
(14)使司平于我也:让官吏给我们百姓办事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百姓。

赏析

  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  第三(di san)首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位(yi wei)知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  然而,这只是构成了这首诗的表层(biao ceng)含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明(ren ming)堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无(gong wu)渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

丘处机( 宋代 )

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简 介

丘处机 丘处机,干道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代着名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 司马红瑞

舞度花为伴,莺来管作群。太平多乐事,春物共氛氲。"
圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。
膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒。
"炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节,绝世相娇是六年。
荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。"


奉和令公绿野堂种花 / 左孜涵

"鸿鹄振羽翮,翻飞入帝乡。朝鸣集银树,暝宿下金塘。
"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。
孤心眠夜雪,满眼是秋沙。万里犹防塞,三年不见家。
野路归骖转,河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴,王事促严程。"
亭寒照苦月,陇暗积愁云。今日山门树,何处有将军。
遨游携艳妓,装束似男儿。杯酒逢花住,笙歌簇马吹。
霜松贞雅节,月桂朗冲襟。灵台万顷浚,学府九流深。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 公叔子

大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。
"玄游乘落晖,仙宇蔼霏微。石梁萦涧转,珠旆扫坛飞。
参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。"
"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
恺宴惟今席,馀欢殊未穷。入云歌袅袅,向日伎丛丛。
此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生,
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"


夕阳楼 / 富察胜楠

兴悼今如此,悲愁复在旃。彷徨不忍去,杖策屡回邅。"
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
"□□□□女,纤腰洛浦妃。□□远方望,雁足上林飞。
寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
"汉东不执象,河朔方斗龙。夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸。
"堂堂复堂堂,红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁,
"问春桂,桃李正芬华。年光随处满,何事独无花。
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"


周亚夫军细柳 / 章佳静欣

"树色参差隐翠微,泉流百尺向空飞。
勒兵十八万,旌旗何纷纷。朅来茂陵下,英声不复闻。
"大明御宇,至德动天。君臣庆会,礼乐昭宣。
野禽喧戍鼓,春草变征衣。回顾长安道,关山起夕霏。"
一朝逢解榻,累日共衔杯。连辔登山尽,浮舟望海回。
地将幽兴惬,人与旧游疏。林下纷相送,多逢长者车。"
静彰帝道,动合干符。千秋万祀,永荷昭苏。"
家住箕山下,门枕颍川滨。不知今有汉,唯言昔避秦。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 子车沐希

他日怀真赏,中年负俗纷。适来果微尚,倏尔会斯文。
"仆本江上客,牵迹在方内。寤寐霄汉间,居然有灵对。
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
俗化乌孙垒,春生积石河。六龙今出饯,双鹤愿为歌。"
风生苹浦叶,露泣竹潭枝。泛水虽云美,劳歌谁复知。"
"江渚秋风至,他乡离别心。孤云愁自远,一叶感何深。
"微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。


春宫怨 / 养念梦

远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
熘急船文乱,岩斜骑影移。水烟笼翠渚,山照落丹崖。
"福地阴阳合,仙都日月开。山川临四险,城树隐三台。
玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"


幽居初夏 / 泷寻露

涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
"金缕通秦国,为裘指魏君。落花遥写雾,飞鹤近图云。
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
金弦挥赵瑟,玉指弄秦筝。岩榭风光媚,郊园春树平。
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
往还倦南北,朝夕苦风霜。寄语能鸣侣,相随入帝乡。"
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。


减字木兰花·回风落景 / 委凡儿

催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
"瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,泛水结鱼鳞。
"西鄂该通理,南阳擅德音。玉卮浮藻丽,铜浑积思深。
燕赵蛾眉旧倾国,楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴,
"霁色鲜宫殿,秋声脆管弦。圣明千岁乐,岁岁似今年。
"贞寂虑兮淮山幽,怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流,
日茂西河俗,寂寥东观期。遥怀秀才令,京洛见新诗。"
乐笑畅欢情,未半着天明。"


好事近·秋晓上莲峰 / 融伟辰

即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。"
"津涂临巨壑,村宇架危岑。堰绝滩声隐,风交树影深。
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。
"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
缠肩绕脰,dl合眩旋,卓植赴列,夺避中节。
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,