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怨词

宋代 / 郑锡

春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。


怨词拼音解释:

chun chi shen qie guang .hui dai qing zhou hui .mi mi lv ping he .chui yang sao fu kai .
jiao ju du ling xia .yong ri tong xie shou .ren li ai chuan yang .ping yuan jian feng shou .
.wo xun qing lian yu .du wang xie cheng que .shuang qing dong lin zhong .shui bai hu xi yue .
zha shi yi you jian .chen si wu jue yuan .sheng qian bu ren bie .si hou xiang shui xuan .
wu xiu fen yan jing .chu dian san lin qiu .fang wu guan sai miao .zhong zhen gu yuan chou .
ke lian yi man chu .you zai dong ting wei .shan jing yin yuan fu .cheng kong ying zhi mei .
san jun ba zhan ji chun geng .jiang tian miao miao hong chu qu .zhang shui you you cao yu sheng .
xian shou chen feng song .jiang ling ye huo ying .wu cai can ru zi .qian li kui tong sheng ..
zhu ying qiu guan shen .yue han jiang feng qi .yan bo gui yang jie .ri xi shu qian li .
xiang zai tao lin an .shan lian feng shu chun .yin huai gu yuan yi .gui yu meng jia lin .
.shi shi fang rao rao .you shang du you you .nong quan chao she jian .cai shi ye gui zhou .
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
wu jun lue xian dao .zhi hua fu chun mo .jing lang yan qiong ming .fei hang tong jue yu .
ji ji qi xia shan .peng tou sui shui mei .hu ran bi ming xia .zhong wei qu dan chi .
jin shan you fang fo .yuan shui hu wei ming .geng lan zhu gong zuo .zhi gao ti zhu ming ..
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
zhi man xiu xian ri .chun yu jing qi he .xian fu neng zuo ban .luo wa gong ling bo .
.gui fang sheng xian yun .shi kou lu long ying .di nian huo piao yao .zhao fa xian lin bing .

译文及注释

译文
早晨跟(gen)着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
想以前少壮年华国泰民安(an),竟不(bu)免徘徊踟蹰长吁短叹。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
小舟朝广陵(ling)驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
徐峤(jiao)之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔(bi)势却苍劲雄浑。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。

注释
⑨盘心清露如铅水:喻荷叶带水。
⑥箨(tuò):竹类躯干上生出的叶,俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落,称为“解箨”。簌簌:象声词,此形容笋壳脱落时的声音。苏轼词《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》:“簌簌衣巾落枣花, 村南村北响缫车, 牛衣古柳卖黄瓜。”
⑴蝶恋花,又名“鹊踏枝”、“凤栖梧”。唐教坊曲。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。双调六十字,上下片各四仄韵。
马周:《旧唐书》记载:“马周西游长安,宿于新丰,逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。至京师,舍于中郎将常何家。贞观五年(631年),太宗令百僚上书言得失,何以武吏不涉经学,周乃为陈便宜二十余事,令奏之,皆合旨。太宗怪其能,问何,对曰:‘此非臣所能,家客马周具草也。’太宗即日招之,未至间,遣使催促者数四。及谒见,与语甚悦,令值门下省。六年授监察御史。”
15.怀:抱。贞悫(què):忠诚笃厚。懽:同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。
足:多。

赏析

  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了(liao),其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇(shang pian)《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其(de qi)诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千(dui qian)里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚(hou)、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远(miao yuan)迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

郑锡( 宋代 )

收录诗词 (3137)
简 介

郑锡 [唐]郑锡,登宝应进士第。宝历间,为礼部员外。诗风朴实,擅长五律,《全唐诗》存诗十首。有传世名句“河清海晏,时和岁丰” ,此句出自其《日中有王子赋》。

迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 显首座

旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。


无题 / 句龙纬

赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。


霜天晓角·梅 / 傅九万

胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。


回乡偶书二首·其一 / 方佺

人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
时贞守全运,罢去游说客。予忝兰台人,幽寻免贻责。"
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
报国行赴难,古来皆共然。"
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。


玉楼春·别后不知君远近 / 金鸣凤

犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。


谒金门·春雨足 / 缪徵甲

余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 李正辞

不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 蒋延鋐

云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。


西江月·日日深杯酒满 / 贾谊

竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。


五人墓碑记 / 董风子

静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,