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黄葛篇

宋代 / 张舜民

静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"


黄葛篇拼音解释:

jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
sui mu liang gong bi .yan shi yue peng chai .jin ri lun yan jiang .fang zhi yu ji wai ..
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
xian lu zeng wu zhi .liang shi ken zi wei .ming nian kui ri ku .xian gui lu fei wei ..
jiang fei nong ming xia .fang fo cheng yao tiao .er wo lin chang feng .piao ran yu teng jiao .
mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .
lou tai die die yun ling quan .qing long cheng huo qian wei gong .bai hu teng bo gong zuo qian .
zan feng ruo yu zong heng sao .chi bo zhan man yi wu ya .pian ling ling ceng shi jiang dao .
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
yu yi ru jun ye .shi mo bu gan mo .yi can jian wu shui .wan shi bu ru ta .
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
zhan yang wei ling gong hui shou .zi xia shen chu suo xuan chuang ..
zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..

译文及注释

译文
时光过得快啊,就像(xiang)露水(shui)一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
(像)诸葛亮和公孙(sun)述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
大田宽广不(bu)可耕,野草深(shen)深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽(nie)昏(hun)聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面(mian)上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!

注释
5、犹眠:还在睡眠。
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。
229、冒:贪。
休:停
57.四方之门:昆仑山四面的门。
(22)及:赶上。
太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
⑹离杯:饯别之酒。杯:酒杯,此代指酒。共传:互相举杯。
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。

赏析

  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  第四句:紫骝嘶入落花去(qu),见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  末二句继续深化其反对残暴政治(zheng zhi)的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切(yi qie)了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

张舜民( 宋代 )

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简 介

张舜民 张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。

玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 陆瑜

而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"


兰陵王·柳 / 陈豪

欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"


大子夜歌二首·其二 / 许尚

"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


五月十九日大雨 / 徐璨

此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 黄公仪

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
还如瞽夫学长生。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。


卜算子·兰 / 姚孳

大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"


淮上即事寄广陵亲故 / 赵师民

肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"


和宋之问寒食题临江驿 / 赵自然

□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,


忆秦娥·烧灯节 / 盛文韶

"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


白鹭儿 / 蒋业晋

"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。