译文
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在(zai)这(zhe)边。
绿色的野竹(zhu)划破了青色的云气,
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
我(wo)已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋(xuan)飞翔。
闲时观看石镜使心神清净,
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那(na)里有窗口可(ke)以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
注释
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
⑹点:点亮。一作点污之意,意思是灯纱上已经染上了斑点。
51.郁陶:忧思深重。
56、再转:两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令,第二次由公车司马令又调任太史令。
67、机:同“几”,小桌子。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。