首页 古诗词 感事

感事

魏晋 / 郑绍

"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。


感事拼音解释:

.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
zi lin yu xiang hai zhong ying .heng e yue gui hua xian tu .wang mu xian tao zi jian cheng .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .

译文及注释

译文
世上难道缺乏骏马啊?
在那(na)天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依(yi)依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭(mie)了几位英雄。且唱响一声孤(gu)啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
  世人都称赞孟尝(chang)君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
既然已经统治天下,为何又被他人取代?

注释
2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
(40)练:同“拣”,挑选。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
52.氛氲:香气浓郁。
(8)薮:大的湖泊古今异义词

赏析

  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在(guo zai)地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言(yan)外。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明(xian ming)的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不(li bu)安,忧伤不止(bu zhi)。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

郑绍( 魏晋 )

收录诗词 (6918)
简 介

郑绍 生卒年不详。思宗之子。郡望荥阳(今属河南)。玄宗天宝初任武进尉,后改仕金乡丞。事迹散见《新唐书·宰相世系表五上》、《国秀集》目录。芮挺章选诗1首入《国秀集》。《全唐诗》存诗1首。

浣纱女 / 苏仲昌

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。


古离别 / 释智仁

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 陈尧咨

蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。


秋雨中赠元九 / 吕徽之

此道非从它外得,千言万语谩评论。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。


庚子送灶即事 / 李敬方

旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,


博浪沙 / 梅云程

应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。


柳梢青·吴中 / 超净

叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"


晚晴 / 王端淑

昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
卖却猫儿相报赏。"


纪辽东二首 / 焦炳炎

或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。


杭州春望 / 吕成家

"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"