译文
被那白齿如山的长鲸所(suo)吞食。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
虎豹在那儿逡巡来往。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
细雨蒙(meng)蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢(man)慢变熟了。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
一个普通(tong)人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵(gui)族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
【始】才
⑷纵使:纵然,即使。
(5)熏:香气。
可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
(14)逐:驱逐,赶走。
⑵夹岸:两岸。
⑵珠翠:指珍珠和翡翠。