译文
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
快上西楼赏月(yue),担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹(chui)笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天(tian)地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
(齐宣(xuan)王)说:“有这事。”
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际(ji)遇不同)。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
太史(shi)公说:“对(dui),对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
⑩无以:没有可以用来。
惆怅:失意,用来表达人们心理的情绪。南朝:宋、齐、梁、陈,据地皆在南方,故名。
⑷帘中女儿惜春莫:“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”,“暮”的古字。
6.号之:给他起个外号叫。号,起外号。
85.晼(wan3宛)晚:日落时光线黯淡的样子。
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。