赠刘景文
"宫女三千去不回，真珠翠羽是尘埃。
吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。
细雨孤鸿远，西风一棹轻。暂时分手去，应不负诗盟。"
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
朝马驾兮搦宝辔，千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩，
四邻寒稍静，九陌夜方空。知老何山是，思归愚谷中。"
"此心长爱狎禽鱼，仍候登封独着书。领郡只嫌生药少，
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
赠刘景文拼音解释:
.gong nv san qian qu bu hui .zhen zhu cui yu shi chen ai .
chui dao er bian sheng jin chu .yi tiao si duan bi yun xin .
xi yu gu hong yuan .xi feng yi zhao qing .zan shi fen shou qu .ying bu fu shi meng ..
ju mang xiao nv jing shen qiao .ji luo zhu qi man ping chuan .
chao ma jia xi nuo bao pei .qian mi han xian xi sen dao qi .wu he le xi shen xuan .
si lin han shao jing .jiu mo ye fang kong .zhi lao he shan shi .si gui yu gu zhong ..
.ci xin chang ai xia qin yu .reng hou deng feng du zhuo shu .ling jun zhi xian sheng yao shao .
xiang seng lai zi hai tao dong .guan fen he han qiu zhong jue .lu di mi hou ye yue kong .
.shan weng lai di li .bu ken zhu duo shi .chen tu yi shang zhong .xing shan pu li ji .
.jiu zhong cheng li wu qin shi .ba bai ren zhong du xing shi .ruo yu fei shi zan jian xian .
译文及注释
译文
我调度和谐地自我欢(huan)娱，姑且飘游四方寻求美女。
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到(dao)处飘泊流离的友人。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
演奏着《九歌》跳起《韶(shao)》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可(ke)以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪(hao)杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
楼台虽高却看望不到郎君，她整(zheng)天倚在栏杆上。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
注释
得所：得到恰当的位置。
①苏武：汉武帝时出使匈奴被扣多年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归。
262.厥严：楚国的威严。奉：保持。
（34）饯：备酒食送行。郿（méi）：古地名，在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周，郿在歧周东南，申伯封国之谢又在郿之东南，故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。
178.有莘：国名。爰：乃。极：到。
驽 ，劣马，走不快的马，指才能低劣。
〔44〕冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。
[4]不寻俗：不寻常，不一般。
赏析
其实，宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生(shi sheng)活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月(cheng yue)醉高台。”话(hua)虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
三、骈句散行，错落有致
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。就这首(zhe shou)诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债(zhi zhai)”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学(jiu xue)”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生(shi sheng)活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月(cheng yue)醉高台。”话(hua)虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
三、骈句散行，错落有致
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。就这首(zhe shou)诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债(zhi zhai)”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
“送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般，后句侧重点是“空度”，他说，(你走了)我很惋惜(无人与我做伴)，白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近，而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻，即所谓“意近而旨远”。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学(jiu xue)”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
创作背景
李白生活在盛唐时期，自幼广涉杂学，且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身，但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐，却以“弹剑谢公子，无鱼良可哀”（《赠卫尉张卿二首》）的结果而归，又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”，与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”，以酒当歌，但他建功立业的理想追求仍然不能释怀，处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁，此时的心态，既不同于十几年前初入长安，虽然无成，尚有“前行若无山”“何时复更还”（《登太白峰》）的不无自信的期盼，又不同于遭谗去京后，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的仕途幻灭感。
汪启淑( 清代 )
收录诗词 (8983) 首
简 介
汪启淑 安徽歙县人，寓居杭州，字季峰，号讱庵。家富，喜交名士，家有绵潭山馆，藏书极多。干隆中，开四库馆，献书六百余种。官工部郎，擢兵部郎中。有《水曹清暇录》、《切庵诗存》等，辑有《飞鸿堂印谱》、《汉铜印丛》等。
江南春
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。
老我不堪诗思杳，几回吟倚曲栏干。"
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
"深嶂多幽景，闲居野兴清。满庭秋雨过，连夜绿苔生。
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
满庭芳·茶
楚客卧云老，世间无姓名。因兹千亩业，以代双牛耕。
不为忙人富贵人。"
绿酝香堪忆，红炉暖可亲。忍心三两日，莫作破斋人。"
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
楚乐怪来声竞起，新歌尽是大夫词。"
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
眠迟消漏水，吟苦堕寒涎。异日来寻我，沧江有钓船。"
河中石兽
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
树悬凉夜月，风散碧潭烟。未得同鱼子，菱歌共扣舷。"
报曙窗何早，知秋簟最先。微风深树里，斜日小楼前。
地瘦草丛短。
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
金玉车马一不存，朱门更有何人待。墙垣反锁长安春，
越王采女能水戏，仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香，
艰难别离久，中外往还深。已改当时法，空馀旧日心。
诉衷情·当年万里觅封侯
"登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，
当时一部清商乐，亦不长将乐外人。"
江边两桨连歌渡，惊散游鱼莲叶东。"
白马时何晚，青龙岁欲终。生涯枯叶下，家口乱云中。
马嘶渭桥柳，特地起秋声。"
腥膻都不食，稍稍觉神清。夜犬因风吠，邻鸡带雨鸣。
"森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里馀，枫影覆亦遍。
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
回董提举中秋请宴启
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。
往事人谁问，幽襟泪独伤。碧檐斜送日，殷叶半凋霜。
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
"片云朝出岫，孤色迥难亲。盖小辞山早，根轻触石新。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠，遽落丹霄起爱憎。
僻地人行涩，荒林虎迹稠。殷勤话新守，生物赖诸侯。"
暗栖松叶露，双下蓼花风。好是沧波侣，垂丝趣亦同。"
不第后赋菊
"更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。"
竟日风沙急，临秋草木残。何年方致主，时拂剑尘看。"
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网，万条新景作愁笼。
晷度经南斗，流晶尽北堂。乍疑周户耀，可爱逗林光。
"平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
"喃喃解语凤凰儿，曾听梨园竹里吹。
采莲赋
旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。"
"每欲寻君千万峰，岂知人世也相逢。
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
"大地无生理，吴中岂是归。自翻贝叶偈，人施福田衣。
"停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。
浓翠生苔点，辛香发桂丛。莲池伊水入，石径远山通。
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
采莲子·船动湖光滟滟秋
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
连收榻索马，引满射雕儿。莫道功勋细，将军昔戍师。"
"临坛付法十三春，家本长城若下人。
"老去愧妻儿，冬来有劝词。暖寒从饮酒，冲冷少吟诗。
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席，回赐忠臣妾恩泽。
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
鸳鸯
"桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
闲携九日酒，共到百花亭。醉里求诗境，回看岛屿青。
空宇留丹灶，层霞被羽衣。旧山闻鹿化，遗舄尚凫飞。
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
"客行无定止，终日路岐间。马为赊来贵，僮缘借得顽。
自常州还江阴途中作
"婵娟本家镜，与妾归君子。每忆并照时，相逢明月里。
"山中有所忆，夏景始清幽。野竹阴无日，岩泉冷似秋。
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。"
浦转山初尽，虹斜雨未分。有谁知我意，心绪逐鸥群。"