四言诗·祭母文
"悲愁回白首，倚杖背孤城。江敛洲渚出，天虚风物清。
勐虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。
却教青鸟报相思。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲，岂因格斗求龙驹。
投报空回首，狂歌谢比肩。"
飞书白帝营斗粟，琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死，
"劳生共干坤，何处异风俗。冉冉自趋竞，行行见羁束。
谈空忘外物，持诫破诸邪。则是无心地，相看唯月华。"
夕照留山馆，秋光落草田。征途傍斜日，一骑独翩翩。"
"吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。安知梦寐间，忽与精灵通。
四言诗·祭母文拼音解释:
.bei chou hui bai shou .yi zhang bei gu cheng .jiang lian zhou zhu chu .tian xu feng wu qing .
meng hu ping qi wei .wang wang zao ji fu .lei hou tu pao xiao .zhi cheng yi zai jiao .
que jiao qing niao bao xiang si ..
zhu jiang jian sheng you jian yu .zhi shou zhuang jian sheng tie jia .qi yin ge dou qiu long ju .
tou bao kong hui shou .kuang ge xie bi jian ..
fei shu bai di ying dou su .qin se ji zhang chai men you .qing cao qi qi jin ku si .
.lao sheng gong gan kun .he chu yi feng su .ran ran zi qu jing .xing xing jian ji shu .
tan kong wang wai wu .chi jie po zhu xie .ze shi wu xin di .xiang kan wei yue hua ..
xi zhao liu shan guan .qiu guang luo cao tian .zheng tu bang xie ri .yi qi du pian pian ..
.wu you li zi yi .yi chang huai mi gong .an zhi meng mei jian .hu yu jing ling tong .
译文及注释
译文
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
西施是越国溪边的一个女子，出(chu)身自苎萝山。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起(qi)的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎(zen)么能够学(xue)得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
君臣相顾，泪(lei)湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
注释
浥（yì）：湿润。鲛绡（jiāo xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。绡，生丝，生丝织物。
狎（xiá）：亲近。
猎天骄，是说强悍的少数民族首领带着人马打猎。天骄，即“天之骄子”，汉代时匈奴恃强，自称“天之骄子”，即老天爷的爱子。这里借称唐朝的吐蕃。
逶迤：曲折而绵长的样子。
值：碰到。
赏析
末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，作了(zuo liao)鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也(gou ye)作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦(yan luan)重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
这是一首妻子思念(si nian)丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说什么，而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰美景。男女游赏，可谓赏心乐事(le shi)。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
“王师非乐战，之子慎佳兵”，统治者当垂恤生灵，“偃兵天下”，因此王师不喜战伐，以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事，少杀戮。两句表面歌颂王师，实则规谏崔融，显得委婉含蓄。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，作了(zuo liao)鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也(gou ye)作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦(yan luan)重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
这是一首妻子思念(si nian)丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
颈联中，诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己，表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情，寓情于物，含蕴深沉。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说什么，而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰美景。男女游赏，可谓赏心乐事(le shi)。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
“王师非乐战，之子慎佳兵”，统治者当垂恤生灵，“偃兵天下”，因此王师不喜战伐，以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事，少杀戮。两句表面歌颂王师，实则规谏崔融，显得委婉含蓄。
创作背景
1262年（景定三年）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。
冯延登( 宋代 )
收录诗词 (4796) 首
简 介
冯延登 冯延登（1175年—1233年），字子骏，号横溪翁，吉州（今山西吉县）人。金章宗承安二年（1197年）中进士。贞祐二年（1213年），担任河中府判官、兼任尚书省左右司员外郎。兴定五年（1221年），进入国史院担任编修官，任太常博士。元光二年（1223年），管理登闻鼓院，兼任翰林修撰。在正大八年（1232年），与元议和时被监押，天兴元年（1232年）被释放，任祭酒，后又任吏、礼二部侍郎。天兴二年（1233年），汴梁被元军围困，冯延登出逃时被元军抓获，投井自杀，卒年五十八岁。
不见
寒花催酒熟，山犬喜人归。遥羡书窗下，千峰出翠微。"
引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。"
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧，翠斝琼觞忽无色。
泥笋苞初荻，沙茸出小蒲。雁儿争水马，燕子逐樯乌。
"日暮铜台静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏微。
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。"
不见
"北斗三更席，西江万里船。杖藜登水榭，挥翰宿春天。
"愁人待晓鸡，秋雨暗凄凄。度烛萤时灭，传书雁渐低。
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋朱翠颜。"
驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。"
"相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。
陌上人皆惜，花间鸟亦悲。仙郎看陇月，犹忆画眉时。
"南楚青春异，暄寒早早分。无名江上草，随意岭头云。
国风·邶风·柏舟
"草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓，林映蛾眉片月斜。
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼，自此均勍敌。
"君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。
篱落云常聚，村墟水自通。朝朝忆玄度，非是对清风。"
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田，几家春树带人烟。
雁峰侵瘴远，桂水出云流。坐惜离居晚，相思绿蕙秋。"
吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。"
里革断罟匡君
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀，寸心怀思复何如。
料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。"
风送出山钟，云霞度水浅。欲知声尽处，鸟灭寥天远。
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
"太白明无象，皇威未戢戈。诸侯持节钺，千里控山河。
野苋迷汝来，宗生实于此。此辈岂无秋，亦蒙寒露委。
且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。
感君意气无所惜，一为歌行歌主客。"
同吴王送杜秀芝赴举入京
猿啼山不断，鸢跕路难登。海岸出交趾，江城连始兴。
前雨伤卒暴，今雨喜容易。不可无雷霆，间作鼓增气。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材，获与之而并驱。
翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山，帐殿泾渭辟。
肃肃举鸿毛，冷然顺风吹。波流有同异，由是限别离。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。
七哀诗三首·其三
"野兴引才子，独行幽径迟。云留下山处，鸟静出溪时。
"云送关西雨，风传渭北秋。孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
"徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
及兹春始暮，花葛正明荣。会有携手日，悠悠去无程。"
未如面缚归金阙，万一皇恩下玉墀。"
野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。"
"李侯虽薄宦，时誉何籍籍。骏马常借人，黄金每留客。
古剑篇 / 宝剑篇
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
仙游终一閟，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。"
"殊俗还多事，方冬变所为。破甘霜落爪，尝稻雪翻匙。
幸曾趋丹墀，数得侍黄屋。故人尽荣宠，谁念此幽独。
至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，
尊俎资高论，岩廊挹大猷。相门连户牖，卿族嗣弓裘。
览物想故国，十年别荒村。日暮归几翼，北林空自昏。
猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。"
天香·咏龙涎香
"远水流春色，回风送落晖。人趋双节近，马递百花归。
官是先锋得，材缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人唿。
"故向箕山访许由，林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变，
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
曲池荫高树，小径穿丛篁。江鸟飞入帘，山云来到床。
主人不在花长在，更胜青松守岁寒。"
"大德讵可拟，高梧有长离。素怀经纶具，昭世犹安卑。
君辱敢爱死，赫怒幸无伤。圣哲体仁恕，宇县复小康。
御街行·街南绿树春饶絮
参错走洲渚，舂容转林篁。片帆左郴岸，通郭前衡阳。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐，映水连营百乘车。
北阙更新主，南星落故园。定知相见日，烂漫倒芳尊。"
"当代论才子，如公复几人。骅骝开道路，鹰隼出风尘。
茫茫下土兮，乃歌万年。上有茂功兮，下戴仁天。"
"蕙叶青青花乱开，少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋，
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。
鵩鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭，宝剑谷高悬。
赠女冠畅师
嗟君在万里，使妾衣带宽。"
还追大隐迹，寄此凤城阴。昨夜新烟雨，池台清且深。
望鸟指乡远，问人愁路疑。敝裘沾暮雪，归棹带流澌。
"蛰龙三冬卧，老鹤万里心。昔时贤俊人，未遇犹视今。
雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。"
不忍杀无辜，所以分白黑。上官权许与，失意见迁斥。
知人想林宗，直道惭史鱼。携手风流在，开襟鄙吝祛。
绣幕珊瑚钩，春开翡翠楼。深情不肯道，娇倚钿箜篌。"