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荆州歌

近现代 / 彭凤高

勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。


荆州歌拼音解释:

wu yan gen wei gu .wu yan yin wei cheng .yi jue ting yu nei .shao shao you yu qing .
ban ye hui yi guan .ming chao di yu qiu .pan an guo jin xi .xiu yong fu zhong chou ..
qu huang xin ye chang ci gu .bu yin che ma shi shi dao .qi jue lin yuan ri ri wu .
wu nian xun yang shi kan xian .liu yi yu yan fang de tong .shang jia ren shou ju lai yuan .
qin ling chi san yi .shang shan shang er yu .xian yang ting ji mo .xia kou lu qi qu .
.zuo ye shuang yi jiang .sha jun ting zhong huai .gan ye bu dai huang .suo suo fei xia lai .
.chi yue ye qi liang .chi feng xiao xiao sa .yu ru chi shang dong .xian qi chi shang ge .
bu jiang yan se tuo chun feng .xun yang guan she shuang gao shu .xing shan seng ting yi da cong .
.jin ri xing huan xie .chi chi du shang shan .pan teng lao jin li .zhao shui bing rong yan .
ruo shi ci hua jian jie yu .tui qiu yu shi ding wei cheng ..
xing yu jing jing yu .xi wu gui lv cui .cong jin du you hou .bu ni gong ren lai ..
.chi shui nuan wen tun .shui qing bo lian yan .cu cu qing ni zhong .xin pu ye ru jian .
du chi yi bei jiu .nan ting song can chun .ban han hu chang ge .ge zhong he suo yun .

译文及注释

译文
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
浓浓一片灿烂春景,
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
远方宾客踏着田间小路(lu),一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死(si);如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地(di)方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(shi)(听了),更加悲伤,满眼含(han)泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假(jia)使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
魂魄归来吧!
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。

注释
仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
顾:看。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
颜色:表情。
15其:指毛一鹭。呵:呵斥、责骂。

赏析

  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世(zhi shi)良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如(kuo ru)许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀(yi xi)可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

彭凤高( 近现代 )

收录诗词 (2889)
简 介

彭凤高 彭凤高,字箫九,长洲人。道光丙午举人,官泌阳知县。有《卷楼诗钞》。

缁衣 / 况依巧

至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
明年未死还相见。"


角弓 / 进谷翠

蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"


一剪梅·中秋无月 / 段干丁酉

自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。


行路难·其三 / 令狐金钟

寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。


诀别书 / 查清绮

徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。


减字木兰花·春月 / 问恨天

"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
自此一州人,生男尽名白。"
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"


春残 / 戢紫翠

上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 公良忠娟

不如归山下,如法种春田。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。


墨池记 / 万俟丽萍

自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。


池上絮 / 梁丘松申

"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。