尾犯·甲辰中秋
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
尾犯·甲辰中秋拼音解释:
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
mei dao gong zhong ge wu hui .zhe yao qi chang bu xu ci ..
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
he shi jin xiao jing .wu ren jie yu tong . ..xie sheng .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .
wan fa cong xin qi .xin sheng wan fa sheng .fa sheng tong ri liao .lai qu zai xu xing .
.yue xie han lu bai .ci xi qu liu xin .jiu zhi tian chou yin .shi cheng he lei yin .
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
译文及注释
译文
上天将天下授(shou)予殷商，纣的王位是如何施与？
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人(ren)说着什么，其实她是在自言自语。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之(zhi)年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承(cheng)。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
那些女人妒忌我的丰姿，造(zao)谣诬蔑说我妖艳好淫。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
火云清晨刚被胡风吹(chui)断，到傍晚又随着塞雨转回。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
注释
⑾翠眉：古时女子用螺黛（一种青黑色矿物颜料）画的眉。
⑤殢酒（tì）：病酒，为酒所困。此为以酒浇愁之意。作者《梦扬州》词云：“滞酒困花，十载因谁淹留。”
⑴定风波：词牌名。
懿（yì）：深。
④委身：置身。荆蛮：即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮，荆州在南方，故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱，逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学，与王氏是世交，所以王粲去投奔他。
3. 茅茨：（cí）茅屋。
（7）咎陶（gāo yáo）：也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣，主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹：夏朝开国君主。传说治洪水有功，舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
赏析
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
其三
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇(fen yong)，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至189年在位），这时，近四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧(jia ju)，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将，童谣反映的就是这种状况。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据(ju)民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是(xian shi)描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
写作特色 寓情于景，景中含理。
秦始皇派蒙恬北筑长城，却匈奴七百余里，使胡人不敢南下牧马。可是，到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争，才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战，长驱二千余里，击败左贤王，封狼居胥山，禅姑衍，临翰海，建功而还。诗歌首四句记出征，并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄，肩负国家重托，率部北伐，远出长城。“汗马”，或释为战功，似不确。据诗意，汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节，军威何其雄壮！“万里与云（一作阴）平”，承“地势险”，不仅写出长城的气势，长城外地域的广漠辽阔，而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽，马肥人壮，正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州，严重威胁西汉边地。飞狐战云密布，日色格外昏暗；瀚海兵事迭起，云雾阴霾若愁。“飞狐”，塞名，其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”，又写作翰海，一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指，不必坐实。“白日晚”、“愁云生”，以边地之景渲染战事的紧急，并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝，军情不达，足见道路已为敌人所阻(suo zu)。“刁斗”，昼炊之具，夜则击之以警戒，为行军两用之物，此言昼夜为敌所惊。敌入之速，来势之猛，战事之急迫，由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的，他系国家安危于一己之身，责任何其重大！
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发(shi fa)表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行(qiang xing)霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
其三
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇(fen yong)，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至189年在位），这时，近四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧(jia ju)，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将，童谣反映的就是这种状况。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据(ju)民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是(xian shi)描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
写作特色 寓情于景，景中含理。
秦始皇派蒙恬北筑长城，却匈奴七百余里，使胡人不敢南下牧马。可是，到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争，才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战，长驱二千余里，击败左贤王，封狼居胥山，禅姑衍，临翰海，建功而还。诗歌首四句记出征，并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄，肩负国家重托，率部北伐，远出长城。“汗马”，或释为战功，似不确。据诗意，汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节，军威何其雄壮！“万里与云（一作阴）平”，承“地势险”，不仅写出长城的气势，长城外地域的广漠辽阔，而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽，马肥人壮，正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州，严重威胁西汉边地。飞狐战云密布，日色格外昏暗；瀚海兵事迭起，云雾阴霾若愁。“飞狐”，塞名，其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”，又写作翰海，一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指，不必坐实。“白日晚”、“愁云生”，以边地之景渲染战事的紧急，并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝，军情不达，足见道路已为敌人所阻(suo zu)。“刁斗”，昼炊之具，夜则击之以警戒，为行军两用之物，此言昼夜为敌所惊。敌入之速，来势之猛，战事之急迫，由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的，他系国家安危于一己之身，责任何其重大！
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发(shi fa)表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行(qiang xing)霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
创作背景
李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之际，李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府，前后凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。
报任少卿书 / 报任安书
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
"雨打繁暑尽，放怀步微凉。绿苔狂似人，入我白玉堂。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
一萼红·登蓬莱阁有感
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
鹊桥仙·一竿风月
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
"吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
夜过借园见主人坐月下吹笛
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
北齐二首
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
永遇乐·乙巳中秋风雨
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
观灯乐行
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
锦堂春·坠髻慵梳
代乏识微者，幽音谁与论。"
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
流莺
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
"海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
好山好水那相容。"
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
"一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
早冬
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
三星在天银河回，人间曙色东方来。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
罗刹石底奔雷霆。"