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盐角儿·亳社观梅

未知 / 苏耆

异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
"行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠,
不知他日华阳洞,许上经楼第几重。"
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。
半破前峰月。"


盐角儿·亳社观梅拼音解释:

yi yu dong feng shi .zhong hua shang xiang kuan .ci lou kan bei wang .qing ming yi wei lan ..
.xing le ji shi shi yi wan .dui jiu dang ge ge bu cheng .qian li mu shan zhong die cui .
bu zhi ta ri hua yang dong .xu shang jing lou di ji zhong ..
yu shu ying nian su chen qin .xian yun bu xi dong xi ying .ye he ning zhi qu zhu xin .
fen xiang han ping shuang shan zhong .xi qi zi neng cheng sui feng .nong xiang er wu lai zheng gong ..
yao ruo hua qian jing .qing ru wu wai shen .xi fei ban hu you .gan sa luan song jun .
ye ru xian yang zhong .bei tun bu neng fan ..
huang hun feng yin dian xing tu .kui fu jing shan ru zuo yu .que xian bian he shuang yue zu .yi sheng wu fu mei jie qu .
yu yue yan mei jiu .xu cheng fang dai chuan .ying shu gu zhi ye .pi chang zu shen xian .
yi wang qing shan bian chou chang .xi ling wu zhu yue kong ming ..
dong hai ren qing bian .nan shan sheng shou shen .zhu yan chang si wo .lv fa yi ru xun .
ban po qian feng yue ..

译文及注释

译文
回首前尘竟是一事无(wu)成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在(zai)此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁(shui)而春,为谁摇动金黄的枝条。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝(shi),心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
弦音飘荡发(fa)出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤(feng)钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”

注释
③焦谷:烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》:“如焦谷芽,如石女儿。”颖:带芒的穗。作者在这里是说,僧人求空寂灭,是其本份,没什么大惊小怪的,也并不新奇。
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
④平明――天刚亮的时候。
班军:调回军队,班:撤回
⑧行云:指情人。
⑹这两句是说曹霸—生精诚研求画艺甚至到了忘老的程度.同时他还看轻利禄富贵,具有高尚的情操。
104、赍(jī):赠送。

赏析

  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐(ci),犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯(juan qu)之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的(xian de)积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧(he you)谗畏讥的心情。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

苏耆( 未知 )

收录诗词 (1171)
简 介

苏耆 苏耆(九八七~一○三五),字国老,铜山(今四川中江东南)人。太宗淳化四年(九九三),以父荫为宣节校尉。逾年,授秘书省正字。真宗时改奉礼郎。既冠,举进士,后一年赐及第,知乌程县。改知开封县,迁三司户部判官。出为京西转运使,移使河东、两河、陕西。仁宗景祐二年卒,年四十九。有文集二十卷(《苏学士集》卷一四《先公墓志铭》),已佚。《宋史》卷二六六有传。

阮郎归·南园春半踏青时 / 公羊晨

两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
"朝罩罩城南,暮罩罩城西。两浆鸣幽幽,莲子相高低。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"


清河作诗 / 碧鲁沛白

"权门阴进夺移才,驿骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸,
"愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣,莲花光让握兰身。
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。"
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
早勒勋庸燕石上,伫光纶綍汉廷中。"


沧浪歌 / 宗政子健

"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
何人书破蒲葵扇,记着南塘移树时。"
"半醉别都门,含凄上古原。晚风杨叶社,寒食杏花村。
筑室连中野,诛茅接上腴。苇花纶虎落,松瘿斗栾栌。
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。


水龙吟·西湖怀古 / 百里承颜

吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
遇事知裁剪,操心识卷舒。还称二千石,于我意何如。"
知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁,冤气疑从汨水回。
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."


倾杯·离宴殷勤 / 鄂易真

"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
"石静如开镜,山高若耸莲。笋竿抽玉管,花蔓缀金钿。
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。


九罭 / 拜丙辰

"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
欲识真心报天子,满旗全是发生风。"
谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"


春晚书山家屋壁二首 / 纳喇朝宇

会须携手乘鸾去,箫史楼台在玉京。"
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落,书寄乡闾人未回。
今朝埋骨寒山下,为报慈亲休倚门。"
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
潜将满眼思家泪,洒寄长江东北流。"
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 酉梦桃

故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。
"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。
"步步入山门,仙家鸟径分。渔樵不到处,麋鹿自成群。
寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。"
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 段干书娟

自是荒淫罪,何妨作帝京。"
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
美人昔清兴,重之犹月钟。宝笥十八九,香缇千万重。
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,


止酒 / 南宫秀云

明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
纪生不向荥阳死,争有山河属汉家。"