译文
辅助君王使(shi)他在尧舜之上,要使社会风尚变得(de)敦厚朴淳。
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的(de)就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何(he)况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反(fan),放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相(xiang)提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
注释
乍:骤然。
10、士:狱官。
王子:王安石的自称。
47、狂顾:疯狂地四面张望。顿缨:挣脱羁索。
⒀褰裳(qiān cháng)去之:指让贤退隐。褰裳,撩起下衣。
溯:逆河而上。
(44)太史公:司马迁自称。
忘却:忘掉。