听鼓
二十九人及第，五十七眼看花。
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
幸到膺门下，频蒙俸粟分。诗虽曾引玉，棋数中埋军。
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
听鼓拼音解释:
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .
hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
译文及注释
译文
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方(fang)的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
为寻幽静，半夜上四明山，
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙(mang)碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把(ba)船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀(xiu)丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖(he)闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
注释
23.激：冲击，拍打。
17.发于南海：于，从。
⑯却道，却说。
⑷元亮井：这里指故里。元亮，东晋诗人陶渊明的字。
④嶂：高峻如屏障的山峰。
⑴桃花水：桃花盛开时节江河涨水。又名‘“桃花汛”。《岁时广记》载：“黄河水，二月三月名桃花水。”
焉：哪里。
赏析
《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦，春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕(de yan)子，春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑，春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
“苦哉生长当驿边”，诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇，定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹，说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”，较前描写进了一步，用了一个比喻。把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触，具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句，顶风一层，逆水一层，船重一层，详述行船条件的困难；行船如此艰难，而前面的驿站又是那样的遥远，水波茫茫无边无际，纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜，纤夫们披着短蓑，纤绳磨破了胸口，冻裂了双脚，一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作，却无丝毫报酬，而是“到明辛苦无处说”，在凶残的官家面前，纤夫能够说什么呢？只好把满腔愤懑积郁在心里，“齐声腾踏牵船歌”，用歌声发泄内心的怨愤不平。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个(liao ge)不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不(shou bu)如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
其二
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
吴齐(wu qi)贤(xian)《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
“苦哉生长当驿边”，诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇，定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹，说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着，诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”，用一大段文字，让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟”，较前描写进了一步，用了一个比喻。把人比作海鸟，说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船，日行沙上，过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触，具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句，顶风一层，逆水一层，船重一层，详述行船条件的困难；行船如此艰难，而前面的驿站又是那样的遥远，水波茫茫无边无际，纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜，纤夫们披着短蓑，纤绳磨破了胸口，冻裂了双脚，一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作，却无丝毫报酬，而是“到明辛苦无处说”，在凶残的官家面前，纤夫能够说什么呢？只好把满腔愤懑积郁在心里，“齐声腾踏牵船歌”，用歌声发泄内心的怨愤不平。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“流水”对“落花”，“上”对“间”。
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个(liao ge)不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不(shou bu)如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
其二
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
吴齐(wu qi)贤(xian)《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
创作背景
《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
顾璘( 近现代 )
收录诗词 (1351) 首
简 介
顾璘 顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗着称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。着有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
紫骝马
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
蓬莱隔海虽难到，直上三清却不遥。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
临江仙·清明前一日种海棠
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
江南弄
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
泂酌
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
渡河北
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。"
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
满江红·喜遇重阳
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
临湖亭
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
殿前欢·楚怀王
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。