剑阁铭
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
"淮海生云暮惨澹，广陵城头鼙鼓暗，寒声坎坎风动边。
西游昆仑墟，可与世人违。
"异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。
胡部笙歌西殿头，梨园弟子和凉州。
北斗临台座，东山入庙堂。天高羽翼近，主圣股肱良。
"紫宸飞雪晓裴回，层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽，
"冬狩温泉岁欲阑，宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖，
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
剑阁铭拼音解释:
.dian ji kai shu fu .en rong bi ding si .jiao qiu zi you shi .zhai jie shou wu wei .
gui lai xiu huan ri .shi de shang xin xie .zhu fu en sui zhong .cang zhou qu mei huai .
.huai hai sheng yun mu can dan .guang ling cheng tou pi gu an .han sheng kan kan feng dong bian .
xi you kun lun xu .ke yu shi ren wei .
.yi yu jin wu wai .gao seng dai suo xi .ku xin gui ji mie .yan zuo de jing wei .
hu bu sheng ge xi dian tou .li yuan di zi he liang zhou .
bei dou lin tai zuo .dong shan ru miao tang .tian gao yu yi jin .zhu sheng gu gong liang .
.zi chen fei xue xiao pei hui .ceng ge zhong men xue zhao kai .jiu qu xiao yao fu ai jin .
.dong shou wen quan sui yu lan .gong cheng jia qi wan yi kan .tang xun zhang li qian qi nuan .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
译文及注释
译文
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑(jian)影化为碎片，流向虚空。
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
唐玄宗开元二(er)十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写(xie)了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
夫子(zi)你秉承家义，群公也难以与你为邻。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
阵阵和风(feng)吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦(xu)阳光。
“虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
注释
臆度（yì duó）：主观猜测；臆：主观的；度：猜测，估计
86.陂陁（po1 tuo2坡陀）：高低不平的山坡。
40、而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。
⑻牡：雄雉。
⑩尧羊：翱翔。
杨贵妃死后，有术士说在海外的仙山找到了她，并带回金钗之类的装饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗
12.以：把
⑷矜（guān）：通“鳏”，无妻者。征夫离家，等于无妻。
赏析
第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站：上天宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗，心中时刻忘不了人间的君王。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟(zu zhen)酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳(de liu)叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃(yu yue)”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时(dang shi)同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需(ge xu)要接济的落魄文人。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站：上天宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗，心中时刻忘不了人间的君王。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟(zu zhen)酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳(de liu)叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃(yu yue)”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时(dang shi)同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需(ge xu)要接济的落魄文人。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
雁还空渚在，人去落潮翻。临水独挥手，残阳归掩门。
"篆笔飞章暇，园亭染翰游。地奇人境别，事远俗尘收。
日御仙途远，山灵寿域长。寒云入晋薄，春树隔汾香。
云归万壑暗，雪罢千崖春。始看玄鸟来，已见瑶华新。
"别君颇已久，离念与时积。楚水空浮烟，江楼望归客。
啭歌遥合态，度舞暗成行。巧落梅庭里，斜光映晓妆。"
玉颜上哀啭，绝耳非世有。但感离恨情，不知谁家妇。
"神女调温液，年年待圣人。试开临水殿，来洗属车尘。
苏幕遮·草
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。
"擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
"朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。宁知鸾凤意，远托椅桐前。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
"昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
冥搜信冲漠，多士期标准。愿奉濯缨心，长谣反招隐。"
满江红·刘朔斋赋菊和韵
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
儒者毁所不见则黜之，盖疑冰之谈信矣。词曰：
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
"都尉今无事，时清但闭关。夜霜戎马瘦，秋草射堂闲。
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
"晨登翅头山，山曛黄雾起。却瞻迷向背，直下失城市。
"林卧避残暑，白云长在天。赏心既如此，对酒非徒然。
普天乐·翠荷残
垂恩倘丘山，报德有微身。"
屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。
天地龙初见，风尘虏未殚。随川归少海，就日背长安。
"客舍逢君未换衣，闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔，
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。
幸随板舆远，负谴何忧哉。唯有仗忠信，音书报云雷。"
燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。"
春日偶成
"十五能行西入秦，三十无家作路人。
既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。
共许陈琳工奏记，知君名行未蹉跎。"
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
"人录尚书事，家临御路傍。凿池通渭水，避暑借明光。
长剑倚天外，短书盈万言。秋风一送别，江上黯消魂。"
双萍易飘转，独鹤思凌历。明晨去潇湘，共谒苍梧帝。"
叠浪浮元气，中流没太阳。孤舟有归客，早晚达潇湘。"
夕阳楼
且遂一欢笑，焉知贱与贫。"
"昔贤怀一饭，兹事已千秋。古墓樵人识，前朝楚水流。
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
半空跻宝塔，时望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌逗人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香逐落花。
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
"游吴还入越，来往任风波。复送王孙去，其如春草何。
东游无复系，梁楚多大蕃。高论动侯伯，疏怀脱尘喧。
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
天香·烟络横林
兹境信难遇，为欢殊未终。淹留怅言别，烟屿夕微濛。"
芙蓉帐小云屏暗，杨柳风多水殿凉。"
隔岭春犹在，无人燕亦来。谁堪暝投处，空复一猿哀。"
灵怪崇偏祠，废兴自兹邑。沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。
"旧谷行将尽，良苗未可希。老年方爱粥，卒岁且无衣。
"失路农为业，移家到汝坟。独愁常废卷，多病久离群。
蛟龙无足蛇尾断，忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝，
"广庭独闲步，夜色方湛然。丹阁已排云，皓月更高悬。
南乡子·和杨元素时移守密州
裴回顾衡宇，僮仆邀我食。卧览床头书，睡看机中织。
即此抱馀素，块然诚寡俦。自适一忻意，愧蒙君子忧。"
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马，还是昂藏一丈夫。
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，
我挥一杯水，自笑何区区。因人耻成事，贵欲决良图。
临水自伤流落久，赠君空有泪沾衣。"
灵矶盘礴兮熘奔错漱，泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁，
病中对石竹花
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。
"好读高僧传，时看辟谷方。鸠形将刻仗，龟壳用支床。
树转宫犹出，笳悲马不前。虽蒙绝驰道，京兆别开阡。
平明孤帆心，岁晚济代策。时在身未充，潇湘不盈画。
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
"汉主新丰邑，周王尚父师。云符沛童唱，雪应海神期。
江水带冰绿，桃花随雨飞。九歌有深意，捐佩乃言归。"
"吏道岂易惬，如君谁与俦。逢时将骋骥，临事无全牛。
三月晦日偶题
啭歌遥合态，度舞暗成行。巧落梅庭里，斜光映晓妆。"
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。
晨香长日在，夜磬满山闻。挥手桐溪路，无情水亦分。"
二仪齐寿考，六合随休憩。彭聃犹婴孩，松期且微细。
"举棹乘春水，归山抚岁华。碧潭宵见月，红树晚开花。
似雪飘阊阖，从风点近臣。南宫有芳树，不并禁垣春。"
"公门暇日少，穷巷故人稀。偶值乘篮舆，非关避白衣。