首页 古诗词 行香子·丹阳寄述古

行香子·丹阳寄述古

元代 / 沈皞日

"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"迹就空门退,官从画省迁。住持良有愿,朝谒穴无缘。 ——王遘
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,


行香子·丹阳寄述古拼音解释:

.di zhu ying huang xia jiu tian .peng lai gong xiao yu lu yan .
man xiu xin shi hao hui qu .mo sui sao ke zui lin quan ..
dai lv lin shu huang .xun ni bang zao chi .chong ren chuan liu jing .bo die rao hua zhi .
.wan feng ru jian zai qian lai .wei ge heng kong xin xian zai .
zhong yuan mo dao wu lin feng .zi shi huang jia jie wang shu .
xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
.ji jiu kong men tui .guan cong hua sheng qian .zhu chi liang you yuan .chao ye xue wu yuan . ..wang gou
ci de ming hun bie .gui lai hua yi xin .fen ming yi zhi gui .kan dong chu jiang bin ..
he guang zheng ru jian .yue po fang si jue . ..pi ri xiu
bai wan seng zhong bu wei seng .bi jun zhi dao jin shui neng .
.shao chang zai wei yang .yi ran ren gu xiang .jin ling jia li di .bu dao shao feng guang .
.shuang lu diao long zuo ye kai .yue ming fei chu li ting wei .dan jiao lv shui chi tang zai .
qie pa chou zhong hua .jun tou bao li huan .chu wei lai xin ping ruo an .

译文及注释

译文
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的(de)吹拂下成长,从不(bu)停止。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
怜爱涂山女与之匹(pi)配,儿子诞生得(de)到继嗣。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲(bei)痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
金石可镂(lòu)
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
就没有急风暴雨呢?
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。

注释
112.鸧(cāng):鸟名,即鸧鸹(guā),形似雁,黑色。玄鹤:黑鹅。加:箭加其身,即射中之意。
278. 何如哉:(这是)怎么回事呢。何如:表示对情况的询问。哉:表疑问语气,也有感叹的色彩。
⑽桃林,即桃林塞,指河南灵宝县以西至潼关一带的地方。
(28)南京:宋时南京为应天府,治所在今河南商邱市。
求:要。
①垂緌(ruí):古人结在颔下的帽缨下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
7.帝:上帝。巫阳:古代神话中的巫师。
⑶“多情”句:指梦后所见。

赏析

  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情(qing)状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好(hao)的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土(xi tu)。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家(da jia)酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景(zhou jing)物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

沈皞日( 元代 )

收录诗词 (1344)
简 介

沈皞日 浙江平湖人,字融谷,号柘西。康熙时贡生。官湖南辰州府同知。工诗词。有《楚游草》、《燕游草》、《拓西精舍词》等。

黑漆弩·游金山寺 / 白华

调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
让美心方并,求疵意本同。光华开缜密,清润仰磨砻。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"


刑赏忠厚之至论 / 贾舍人

欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.


小雅·出车 / 区大纬

安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍


折桂令·七夕赠歌者 / 王有元

坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。


乌夜号 / 栖蟾

前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"


河传·燕飏 / 赵滋

自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 孙原湘

李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"


论贵粟疏 / 王畴

"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。


河湟 / 夏敬渠

赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
长歌哀怨采莲归。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。


木兰诗 / 木兰辞 / 杨奇鲲

久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。