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诀别书

魏晋 / 申櫶

子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。


诀别书拼音解释:

zi xian wo qie yu .ming fen bu he qi .shui kai jian zhi men .ri ri tong you qi .
.qing ci zai fa ying ren jia .zi zi xin yi jin shang hua .
jiu bao he ju .pei ren fu yi .ming zhong lv lv .wo lai si juan .bao yan zun zhu .
.a mu cong tian jiang ji shi .qian chao wei you han huang zhi .
zhao ri han jin xi .long yan dan cui zi .wu yan ren qu wan .you you sui han qi ..
.chang jie chou gen jiu bu xiao .xin jing bai fa chang chou miao .
hai yu jie shi xiao hua chen .yi cong xian jia ci zhong tu .wan ri hun feng lao wu zhu .
.tian jing qiu shan hao .chuang kai xiao cui tong .yao lian feng yao tiao .bu ge zhu meng long .
chan fang kong dan mu .hua bi ban chen sui .rao jing cang tai ji .you ren lai shi shui ..
du jian qing song xin .ling shuang bi rou luo .zhuang ri jian ruo ci .liu en yi ru he .
.guan wa gong pan qian nian si .shui kuo yun duo ke dao xi .

译文及注释

译文
横行战场靠的(de)是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了(liao)敌人。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归(gui)营。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿(lv)。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
“魂啊回来吧!
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投(tou)击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间(jian)惊惶失(shi)措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
珍贵之木(mu)的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。

注释
与:给。
13、云雨梦:本指神女与楚王欢会之梦,引指男女欢会。
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。

(65)周郎:指三国时吴国名将周瑜,因娶美女小乔为妻而更加著名。这里借喻吴三桂。
9.挺:直。
信息:音信消息。
就:完成。

赏析

  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在(zai)这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高(hen gao),与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥(xi li)飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达(dao da)山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾,刘邦死后,她被吕后所囚禁,罚她舂米,最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰:“高祖得定陶戚姬,爱幸,生赵王如意。惠帝立,吕后为皇太后,乃令永巷囚戚夫人,髡钳,衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒,曰:‘乃欲倚子邪!’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

申櫶( 魏晋 )

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简 介

申櫶 申櫶,字威堂,朝鲜人。官大将军。

满江红·题南京夷山驿 / 段全

假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。


风入松·九日 / 于成龙

书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 周采泉

客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,


江行无题一百首·其八十二 / 查慧

"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"


九歌·少司命 / 吴镇

"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。


小雅·蓼萧 / 张进

千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。


城东早春 / 桑孝光

"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
以下并见《海录碎事》)
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。


青春 / 钟蒨

是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 马位

"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。


苍梧谣·天 / 袁仕凤

"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
总语诸小道,此诗不可忘。"