首页 古诗词 题李次云窗竹

题李次云窗竹

隋代 / 李庶

年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,


题李次云窗竹拼音解释:

nian shi jian cuo tuo .shi yuan fang jiao rao .bu xue kong men fa .lao bing he you liao .
.za fang jian cao he .fan lv yan shu xin .shan shen jing hou wan .si yue you yu chun .
yi de shen ming bian yong duo .ri gao you shui lv chuang zhong ..
.yuan bi qiu sheng chong luo si .ru yan xin ying yue di mei .
xiao li pao wu bian .suo ge fgsan tai .yi xu zun qian dao .lin feng lei mo tui ..
hao si yi qi chu peng heng .hong dong hao han zhen wu ming .hu bu zhong hun cheng .
ren ge you suo hao .wu gu wu chang yi .shui wei er neng wu .bu ru xian li shi .
jun qian ben zou han zhu hou .zeng pei jian lv sheng luan dian .yu ye jing chuang ru he lou .
zuo ren zhan qiu bu fan sai .zhou mu niu yang ye zhuo sheng .chang qu xin cheng bai li wai .
wei qing ji chang wang .zhi fu yi you lun .qu zhi shu nian shi .shou ti zi si shen .
cao zhi duo zhui li .shi zhi you bei hui .nai zhi ming yu qi .de sang ju wei hai .
.yu song can chun zhao jiu ban .ke zhong shui zui you feng qing .liang ping ruo xia xin kai de .
xu kong zou ri yue .shi jie qian ling gu .wo sheng ji qi jian .shu neng tao yi fu .
shui huan huan xi shan cu cu .ti niao sheng sheng fu ren ku .li chuang bie lian shui huan kai .

译文及注释

译文
最近才明白古书上的话,的的确确是(shi)没有半点可信的!
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不(bu)再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣(xin)喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣(xiu)做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬(jing)而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。

注释
(9)素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
1、池上:池塘。
(62)提:掷击。
①愀:忧愁的样子。
(144)这句是说:百官仍然只情愿学严嵩的顺从,不肯学梁材的正直不阿。
⑷细雨斜风:唐韦庄《题貂黄岭军官》:“斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。”

赏析

  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘(miao hui)过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上(zhi shang)数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改(zhuang gai)变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡(yu xi)的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

李庶( 隋代 )

收录诗词 (3268)
简 介

李庶 李庶(1423--1511),字舜明,号纲庵,晚号蓉湖漫叟。明无锡人。碧山吟社十老之一。工诗文,有隐操。居家敦行孝弟,县举为乡饮宾。晚结茅渠水,杜门雠校。

论诗三十首·十一 / 沐惜风

实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。


凉州词二首·其二 / 张简贵群

水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。


壬辰寒食 / 锺离莉霞

一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,


夕阳 / 诸戊申

伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 字桥

"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。


人间词话七则 / 张简冬易

不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。


东归晚次潼关怀古 / 郦苏弥

白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"


壬申七夕 / 卞姗姗

故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"


春江花月夜 / 甄执徐

闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。


赠别二首·其一 / 司空瑞瑞

车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。