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杜工部蜀中离席

五代 / 苏守庆

"毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。
百金孰云重,一诺良匪轻。廷议斩樊哙,群公寂无声。
夏列三成范,尧沉九日辉。断蛟云梦泽,希为识忘归。"
诘旦备明祀,登歌答茂功。云轩临降久,星俎荐陈丰。
绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。文姬绝域,
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
八音合奏,万物齐宣。常陈盛礼,愿永千年。"
一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
"问君樽酒外,独坐更何须。有客谈名理,无人索地租。
"御路回中岳,天营接下都。百灵无后至,万国竞前驱。
"拙宦今何有,劳歌念不成。十年乖夙志,一别悔前行。
蛾眉自有主,年少莫踟蹰。"
硕人久沦谢,乔木自森罗。故事昔尝览,遗风今岂讹。


杜工部蜀中离席拼音解释:

.mao yan shou hua yu tong shen .ren wei huang jin bu wei ren .
bai jin shu yun zhong .yi nuo liang fei qing .ting yi zhan fan kuai .qun gong ji wu sheng .
xia lie san cheng fan .yao chen jiu ri hui .duan jiao yun meng ze .xi wei shi wang gui ..
jie dan bei ming si .deng ge da mao gong .yun xuan lin jiang jiu .xing zu jian chen feng .
rao ling hua yu bei tang .gao lou si fu .fei gai jun wang .wen ji jue yu .
yan xiu di jin lei bu liu .chou xi jiang ge yao ke zui .ru jin yu wu dui jun xiu .
xiu se ran hong dai .jiao xiang fa qi luo .jing qian luan dui wu .qin li feng chuan ge .
ba yin he zou .wan wu qi xuan .chang chen sheng li .yuan yong qian nian ..
yi ren dong xi nan bei chui .fen bu liang xiang shou .hen bu liang xiang si .
sheng si jiao qing yi .yin you sui xu lan .kong yu chao xi niao .xiang ban ye ti han ..
.wen jun zun jiu wai .du zuo geng he xu .you ke tan ming li .wu ren suo di zu .
.yu lu hui zhong yue .tian ying jie xia du .bai ling wu hou zhi .wan guo jing qian qu .
.zhuo huan jin he you .lao ge nian bu cheng .shi nian guai su zhi .yi bie hui qian xing .
e mei zi you zhu .nian shao mo chi chu ..
shuo ren jiu lun xie .qiao mu zi sen luo .gu shi xi chang lan .yi feng jin qi e .

译文及注释

译文
一年忽悠悠马上过去啊,衰老(lao)慢慢逼近精力渐丧。
我用拘挛的(de)手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
伸颈远望还是(shi)只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。

漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
庄子和惠子一起在濠水(shui)的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
南方直抵交趾之境。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士(shi)。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。

注释
1、劚:用砍刀、斧等工具砍削。
97、长才广度:指有高才大度的人。
⑴晨光:曙光;阳光。晋陶潜《归去来辞》:“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“晨光内照,流景外延。”李善注:“晨光,日景也。日光照于室中而流景外发。”
⑺德音:美好的品德声誉。孔:很。
19、右军言:据《晋书·谢安传》载,谢安与王羲之(右军)同登冶城时.王对谢说:“现在天下大乱,应人人为国效力,不可空谈,荒废正业。”
9、间:近来。迁:升官。指山涛从选曹郎迁为大将军从事中郎。

赏析

  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了(liao)雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的(bo de)。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难(ku nan)挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明(na ming)亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

苏守庆( 五代 )

收录诗词 (9829)
简 介

苏守庆 苏守庆(1859-?)字裔若,一字景夫,号静甫,交河金马居人,光绪十五年(1889)进士,授内阁中书,官宗人府主事,着有《苏中翰遗诗》。

饮酒 / 乐雷发

握手凉风至,当歌秋日微。高幨去勿缓,人吏待霜威。"
踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。
心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。
"乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
如何秋风起,零落从此始。独有南涧松,不叹东流水。
春风罥纨袖,零露湿罗襦。羞将憔悴日,提笼逢故夫。"
俗化乌孙垒,春生积石河。六龙今出饯,双鹤愿为歌。"


长相思·长相思 / 杨介如

甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘。"
"白藏初送节,玄律始迎冬。林枯黄叶尽,水耗绿池空。
夜玉含星动,晨毡映雪开。莫言鸿渐力,长牧上林隈。"
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
浊世不久住,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
品物尽昭苏,神功复帝谟。他时应有寿,当代且无虞。


临江仙·清明前一日种海棠 / 释如珙

"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
今为简书畏,只令归思浩。"
舞乱行分。若向阳台荐枕,何啻得胜朝云。"
我后膺灵命,爰求宅兹土。宸居法太微,建国资天府。
敢嗟君不怜,自是命不谐。着破三条裾,却还双股钗。
祖逖方城镇,安期外氏乡。从来二千石,天子命唯良。"
风长笳响咽,川迥骑行疏。珠履陪仙驾,金声振属车。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 屠应埈

岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,
执袂怆多违。北梁俱握手,南浦共沾衣。别情伤去盖,
暧暧风烟晚,路长归骑远。日斜青琐第,尘飞金谷苑。
"楼观空烟里,初年瑞雪过。苑花齐玉树,池水作银河。
携妾不障道,来止妾西家。"
浮生速流电,倏忽变光彩。天地无凋换,容颜有迁改。
汉宫若远近,路在沙塞上。到死不得归,何人共南望。
尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 魏良臣

雪明书帐冷,水静墨池寒。独此琴台夜,流水为谁弹。"
成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。
赋怀湘浦吊,碑想汉川沉。曾是陪游日,徒为梁父吟。"
晚入应真理,经行尚未回。房中无俗物,林下有青苔。"
五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
夏云海中出,吴山江上微。甿谣岂云远,从此庆缁衣。"
推摧主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,
"公主林亭地,清晨降玉舆。画桥飞渡水,仙阁涌临虚。


青门柳 / 释广原

"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"
"薄宦三河道,自负十馀年。不应惊若厉,只为直如弦。
天上灵书下,空中妙伎迎。迎来出烟雾,渺渺戏蓬瀛。"
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
大儿贩材木,巧识梁栋形。小儿贩盐卤,不入州县征。
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇,坐见明河渐微没。
年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,


送别 / 陈景中

更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
浮云卷霭,明月流光。荆南兮赵北,碣石兮潇湘。
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
马香遗旧埒,风吹绕新台。为问沈冥子,仙槎何处回。"
露叶凝愁黛,风花乱舞衣。攀折聊将寄,军中音信稀。"
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。
"强开尊酒向陵看,忆得君王旧日欢。


瑞龙吟·大石春景 / 余本愚

皇恩贷芳月,旬宴美成功。鱼戏芙蓉水,莺啼杨柳风。
"大江开宿雨,征棹下春流。雾卷晴山出,风恬晚浪收。
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"
"历历东井舍,昭昭右掖垣。云际龙文出,池中鸟色翻。
蒿里衣冠送,松门印绶迎。谁知杨伯起,今日重哀荣。"
腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。
黄莺长叫空闺畔,西子无因更得知。"


题弟侄书堂 / 刘子澄

常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
"城上归时晚,庭前宿处危。月明无叶树,霜滑有风枝。
通川遍流潦。回首望群峰,白云正溶溶。
旧国有年代,青楼思艳妆。古人无岁月,白骨冥丘荒。
"毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。


廉颇蔺相如列传(节选) / 吴感

被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。"
席临天女贵,杯接近臣欢。圣藻悬宸象,微臣窃仰观。"
高门符令节,形胜总神州。企翼抟禽萃,飞甍燕雀游。
南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟干坤新定位,看题日月更高悬。行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
壶觞既卜仙人夜,歌舞宜停织女秋。"
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。
我后元符从此得,方为万岁寿图川。"
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。