译文
孔雀东(dong)南飞,飞到何处才休息?
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起(qi)许多往事令人极度地伤悲。
金阙岩前双峰矗立入云端,
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁(jie)白一片。
称我不愧于你,宛如(ru)青鸟有丹心。
哭(ku)不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太(tai)子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
注释
习,熟悉。
17、止:使停住
蜀国:指四川。
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。
⑤润:湿
(25)采莲人:指西施。
7、谏:委婉地规劝。
(35)高渐离:荆轲的朋友。