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古风·五鹤西北来

宋代 / 彭炳

皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,


古风·五鹤西北来拼音解释:

gao qiao lu wei yi .bi shui qing feng piao .xin qiu zhe ou hua .ying dui wu yu jiao .
.bai yi zeng bai han shang shu .jin ri en guang dao bi lu .zai ru long lou cheng qi ji .
xiao ri long che dong .qiu feng chang he kai .xing wei liu gong chu .zhi fu wan fang lai .
qi wu shen ming zai .wei wo tong ku xin .gong bu ci hui yu .wei ci qu ke chen ..
kai tian liu xing shu .fen dong yu seng ju .chang zai you feng li .qiao ren jian yi shu ..
zhi ling cheng shui han .gu wu gua yu guan .lin cong zhen ming ming .qiong nian wu you shan .
chuang shang zhu ren bing .er zhong xu cang ming .lei ting fan bu sheng .wen ru zuo niu sheng .
you lin chu xian pu .li he rao xian cen .feng qi san xiang lang .yun sheng wan li yin .
yang yu zhong ji cheng yin yin .bu wei li quan yu gan lu .shi ming yi rui shi su kua .
zao hua jie yu yi .sui feng xi zhong liu .pian ran you yu li .wu bu ru ru wu ta .
ying ying gui lin bo .shi wei wen wu te .yuan lao cong shi xian .lai diao zhu chen se .
bin fen zhi xia ci .ju han zu cheng qian .yi yu jing cui cuo .gu qing fa qian qian .
ba shui lou chuan du .ying men xi liu kai .jiang jun chi bai ma .hao yan cheng xiong cai .
kong gu song shi ting .you tuan ze xin ling .ji liu tuo lin jia .die an chong feng ting .
chang he qing san wu .lie su shu fen ying .hao dang ying hua yi .xiao shu wu xiang ling .
.xin qiu shi ri huan zhu yi .ling ge wu sheng gong li gui .feng yun jian gao wu ye dong .
tian gong xing dao he you xing .wu jian yin yang jia you shuo .wang ri shi yue yue guang mie .

译文及注释

译文
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的(de)望着那扇柴门,独自归去。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十(shi)分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变(bian)过程。大云庵至今已有二百(bai)年的历(li)史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原(yuan)来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚(chu)国鞭打楚平王的尸体。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
白粉敷面黛黑画眉(mei),再把一层香脂涂上。

注释
《书》曰:语出《尚书·大禹谟》。
①待用:等待(朝廷)任用。
4、宓妃句:魏曹植曾作《洛神赋》,赋中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃:指洛神,传说为伏(宓)羲之女。留枕:这里指幽会。魏王:曹植封东阿王,后改陈王。
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。
涂:同“途”。邹:战国时小国,今山东邹县。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
18、何以:凭借什么(以,凭借)
⑷“春水”两句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”带出了作者起伏的心潮,这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,不也如同隔雾看花,真象难明么!

赏析

  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目(zai mu)前。此外本文在语言上还十(huan shi)分精练准确,有些词句,成了成语。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  这首诗是诗人赴零陵(治所在今湖南零陵)内史任,在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南,地近江滨,当时是朝士们游宴之所。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不(quan bu)同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相(chang xiang)映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  “早起见日(jian ri)出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

彭炳( 宋代 )

收录诗词 (1464)
简 介

彭炳 建宁崇安人,字元亮。留心经学,诗效陶、柳,喜与海内豪杰交往。驸马乌谷逊事以师礼。顺帝至正中征为端木说书,不就。有《元亮集》。

黄家洞 / 淳于涵

晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。


霓裳羽衣舞歌 / 利壬申

噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。


池州翠微亭 / 钟丁未

小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。


李白墓 / 左丘瑞娜

听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。


除夜寄弟妹 / 严子骥

事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。


沁园春·十万琼枝 / 须南绿

寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。


金陵驿二首 / 油经文

曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"


别离 / 贡丁

到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
岁老阴沴作,云颓雪翻崩。别袖拂洛水,征车转崤陵。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 呼延金钟

东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
洛阳才子何曾爱,下马贪趋广运门。"
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"


考槃 / 籍己巳

兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,