译文
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是(shi)他的一段思归曲。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西(xi)施怎么能久处低微?
我家有娇(jiao)女,小媛和大芳。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
我本是像那个接舆楚狂人(ren),
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷(ku),盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审(shen)理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间(jian)的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华(hua)匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
偏僻的街巷里邻居很多,
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
注释
⑾纤缟:白色的衣裙。缟(gǎo),白色。
札:信札,书信。
51.此世所以不传也:这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。
75.申包胥:春秋时楚大夫,为救楚国,曾在秦国朝廷上哭了七天七夜,终于感动秦哀公出兵救楚。
⒏炎火千里:据《玄中记》载,扶南国东有炎山,四月火生,十二月灭,余月俱出云气。
115、排:排挤。