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卖花声·雨花台

五代 / 兰以权

"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
绣帘斜卷千条入。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"


卖花声·雨花台拼音解释:

.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
lian jiu shui zhong huo .shao cheng yang nei yin .zu shi qin you yu .yi wei shui zhong jin .
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
zi lian ku si sui yang yan .shuang da feng piao dao ri bian ..
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .
yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
xiu lian xie juan qian tiao ru .
rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
shuang lun zan yu wang sun zhu .ming ri xi chi you xiang dong ..

译文及注释

译文
含有醉意的吴地(di)方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负(fu)左右耿直臣子(zi)的忠爱。
十家缴纳的租税九家已送(song)完,白白地受了我们君王免(mian)除租税的恩惠。
崔武看见棠家遗孀就喜欢(huan)上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
呵,我这颗心不再与春花一同萌(meng)发;
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
可(ke)秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。

注释
⑶孤臣:孤立无助或不受重用的远臣。江干:江边;江岸。
(77)汉水:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》诗:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
谢朓诗:“合沓与云齐。”吕向注:“合沓,高貌。”
箪(dàn):盛饭的圆竹篮。瓢:盛水的葫芦。罄(qìng):空,尽。
31. 林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。

赏析

  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了(chu liao)唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
思想意义
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四(di si)句“安知天子(tian zi)尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无(wai wu)疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁(de fan)盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完(zu wan)整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

兰以权( 五代 )

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简 介

兰以权 明湖广襄阳人,字世衡。洪武初以才学选授中书省照磨。受太祖之遣往广西左、右两江地区,安抚少数族民,以功迁礼部员外郎,进应天府尹。博学能诗,为人端谨。

雪后到干明寺遂宿 / 徐恩贵

昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 黎崇宣

玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,


河传·燕飏 / 王璘

君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
呜唿主人,为吾宝之。"


咏柳 / 柳枝词 / 黄中辅

十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。


不识自家 / 谢深甫

"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"


送魏八 / 陈升之

兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,


薄幸·淡妆多态 / 王当

养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
治书招远意,知共楚狂行。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,


裴给事宅白牡丹 / 于式枚

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"


精列 / 周嵩

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"


卜算子·雪江晴月 / 陈锡嘏

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"