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渔歌子·荻花秋

金朝 / 杨雯

红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"


渔歌子·荻花秋拼音解释:

hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
shang shu jin ri qing ru jing .tian zi guan jie bu xu xing ..
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
bing wei can xi yue .she yi de zong lei .huan si shan zhong ri .chai men geng bu kai .
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
.chu dao ren jian liu shi yin .shan shu zuo ye bao chun shen .
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
wu xian song ru po mo wei .yun qian han xiang ti niao xi .ming ou qing ru luo hua chi .
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
qi bu jian da peng dian yi gai shi zhou .shi he zhi wu ming jiu jiu .
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..

译文及注释

译文
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓(wei)忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗(ma)!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄(xiang)王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹(dan)的秘诀何处可寻?
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
连年流落他乡,最易伤情。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇(jiao)灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
桃花带着几点露珠。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄(ling)、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?

注释
30.碝(ruǎn)石:一种次于玉的石头,“白者如冰,半有赤色”(见《文选》李善注)。娬玞:一种次于玉的美石,质地赤色而有白色斑纹。
16.三:虚指,多次。
(13)以兹误生理:因为这份理想而误了生计。干谒:求见权贵。
111、榻(tà):坐具。
⒆班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。
156. 患之:为这件事担忧。患:忧虑。之:指赵求救而魏王不肯救。
(13)禘、祖、郊、宗、报:均为祭礼名。帅:遵循。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。

赏析

  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情(qing)。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪(yu xi)上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的(shi de)方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

杨雯( 金朝 )

收录诗词 (4646)
简 介

杨雯 杨雯,字天章,清江(今江西樟树西南)人(清道光《清江县志》卷八)。今录诗七首。

朝三暮四 / 冯晖

晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
见《三山老人语录》)"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"


驹支不屈于晋 / 陆钟辉

此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。


别元九后咏所怀 / 释惟久

空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。


孝丐 / 王怀孟

莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
芭蕉生暮寒。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,


送李侍御赴安西 / 黄伸

"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 徐彦伯

见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
珊瑚掇尽空土堆。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
寄言之子心,可以归无形。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"


踏莎行·郴州旅舍 / 赵文煚

东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
早晚从我游,共携春山策。"


雨无正 / 寂琇

近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。


游终南山 / 赵令畤

千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
莫忘寒泉见底清。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。


归园田居·其二 / 徐柟

"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。