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春夜

元代 / 令狐楚

琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"


春夜拼音解释:

qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
kan xiao shi ren wen wo jia .zhang dan yun wu re yan xia .mei cang huo dian fei ta shuo .
han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
.wu shou xin cai jian .sou luo jin zhi gui .shui zeng shi gu lv .jun zi fu tian ji .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..

译文及注释

译文
希望这台子(zi)永远(yuan)牢固,快乐的(de)心情永远都(du)不会结束。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了(liao)。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻(ma)衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。

注释
55为:做。
③负:原误作“附”,王国维校改。
(74)清时——太平时代。
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
(19)烝:进。畀(bì),给予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。

赏析

  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前(yan qian)景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说(shuo)明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄(yang xiong)《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄(shi zhuang)周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势(shi shi)之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶(bin jie)绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲(liao ao)视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

令狐楚( 元代 )

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简 介

令狐楚 令狐楚(766或768~837) ,唐代文学家。汉族,字壳士。宜州华原(今陕西耀县)人,先世居敦煌(今属甘肃)。贞元七年 (791)登进士第。宪宗时,擢职方员外郎,知制诰。出为华州刺史,拜河阳怀节度使。入为中书侍郎,同平章事。宪宗去世,为山陵使,因亲吏赃污事贬衡州刺史。逝世于山南西道节度使镇上。谥曰文。

琴赋 / 朱廷钟

出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
居喧我未错,真意在其间。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。


子夜四时歌·春风动春心 / 任琎

汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。


减字木兰花·天涯旧恨 / 吴文治

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."


杂诗三首 / 杂咏三首 / 赵崡

扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"


卜居 / 蒋玉棱

江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
(《咏茶》)
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,


宋人及楚人平 / 吴雅

琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。


行田登海口盘屿山 / 王新

世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。


马诗二十三首·其八 / 詹复

隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。


洛神赋 / 陆居仁

今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。


荆门浮舟望蜀江 / 傅崧卿

"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"