译文
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的(de)(de)树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒后此身依然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州(zhou)。想借红叶题诗，却连一个字也无题写之处，那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
北行来到回水之地，一起饿死何乐(le)可为？
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究(jiu)难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
永元年的荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
哪怕下得街道成了五大湖、
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
注释
12.斗：古代盛酒的器具。
（190）熙洽——和睦。
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
34.课：考察。行：用。
相羊：亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊；盘桓。
[40]为一说，使与书俱：作一篇说，让（它）同书一起（交给黄生）。
（16）当 流：对着流水。赤足踏涧石：是说对着流水就打起赤脚，踏着涧中石头淌水而过。