蟾宫曲·京口怀古·镇江
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
.lv zhao hong ni wu xiang you .fan wang jian cui li bing zhou .
fang ge huan yi se .jiang dao yi guan shu .wei wo liu chan wei .lai feng ci hui shu ..
.run nian chun guo hou .shan si shi hua kai .huan you wu xin zhe .xian xun ci jing lai .
shi qiao yi shi shen xian zhu .bai feng fei lai you fei qu .wu yun piao miao yu yi gao .
译文及注释
译文
昭王盛治兵车出游(you)，到达南方楚地才止。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是(shi)橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下(xia)一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的(de)橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
后羿爱好田(tian)猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
不论是离开还是留下，都会是对方梦(meng)中出现的人。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲(chui)。
早晨去(qu)放牛，赶牛去江湾。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
注释
《焚书坑》章碣 古诗：秦始皇焚烧诗书之地，故址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
⑶匪：通“斐”，有文采貌。
（30）羽人：羽化升天的仙人。丹丘：仙境之地。
39.垂拱：垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
（67）骖（cān）：三匹马驾车称“骖”。
109.毕极：全都到达。
色难：神仙传：壶公数试费长房，继令噉溷，臭恶非常，长房色难之。
（4）淇：卫国河名。今河南淇河。
⑵桂楫：用桂木做成的船桨。指船只。中流：渡水过半。指江心。
赏析
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来(nian lai)成为立论文章的典范。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点(zhe dian)染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山，充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人，推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水，它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美，依山傍水，境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法，借窗户绘南山，借园林写沣水，在小景、近景中蕴藏着大景、远景，这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景，描写别墅园庭。诗人惊异地看到：遮掩着别墅的竹林，还覆盖着经久不化的白雪；尽管还没有到傍晚，庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗，用字非常精炼。“经冬”，表明了这时已是春天；“未夕”，说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里，还有那么厚的积雪覆盖着竹林；在大白天里，庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵，可见别墅所处地势很高，而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光，因此特别清冷和幽暗。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
其一简析
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟(lei lian)涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风(de feng)调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
第一首先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来(nian lai)成为立论文章的典范。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点(zhe dian)染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
八、九句再深入一层，展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界：从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上，发出幽咽沉闷的声响，远处的燐火闪烁着绿荧荧的光，像漆那样黝黑发亮，在松树的枝丫间游动，仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西，看着泉水流淌，听着它发出的声响，会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语，描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响，富有艺术个性，色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”，阴森森地令人毛骨悚然；“点松花”三字，又多少带有生命的光彩，使读者在承受“鬼气”重压的同时，又获得某种特殊的美感，有一种幽冷清绝的意趣。
中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山，充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人，推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水，它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美，依山傍水，境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法，借窗户绘南山，借园林写沣水，在小景、近景中蕴藏着大景、远景，这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景，描写别墅园庭。诗人惊异地看到：遮掩着别墅的竹林，还覆盖着经久不化的白雪；尽管还没有到傍晚，庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗，用字非常精炼。“经冬”，表明了这时已是春天；“未夕”，说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里，还有那么厚的积雪覆盖着竹林；在大白天里，庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵，可见别墅所处地势很高，而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光，因此特别清冷和幽暗。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
其一简析
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟(lei lian)涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
纪行诗自然会写到山川风物，但它之所以吸引人，往往不单纯由于写出了优美的景色，而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风(de feng)调美，常常是纪行诗（特别是小诗）具有艺术魅力的一个奥秘。
第一首先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
创作背景
《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
李芾( 明代 )
收录诗词 (1625) 首
简 介
李芾 （?—1276）宋衡州人，字叔章，号肯斋。以荫入仕。历知永州、温州，皆有政绩。度宗咸淳中，历知临安、潭州。恭帝德祐元年，元军围城，亲冒矢石督战。城垂破，阖门死之。谥忠节。为人刚介，好贤礼士，居官清廉。
精卫填海
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
题三义塔
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
齐安郡晚秋
犹有幽深不相似，剡溪乘棹入耶溪。"
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
智子疑邻
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
水仙子·讥时
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
徙倚前看看不足。"
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
江雪
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
静对沧洲鹤，闲看古寺经。应怜叩关子，了义共心冥。"
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
定风波·重阳
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
哭晁卿衡
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。"
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。