译文
木直中(zhòng)绳
这里尊重(zhong)贤德之人(ren)(ren)。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请(qing)你唱支歌。
何必吞黄金,食白玉?
从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又(you)口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
荷花姿态娇媚好像(xiang)有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写(xie)铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
(2)但:只。闻:听见。
⒄委:弃。符节:古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节:辞官。
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。
(67)寄将去:托道士带回。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
⑴秋丛:指丛丛秋菊。
通:通晓