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候人

五代 / 崔子忠

"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。


候人拼音解释:

.gu lai wen zhang you neng ben yi qi .song gao ge .qing ren xin shen .jing ren hun po .
.lin li chao guang bian .pi yi ye zui xing .pao chu fei jiu huo .lin mu fa xin qing .
lian zhou tong su pu .liu an xiang jia shan .yu jian ning qin xiao .ru yi zhi zi ban ..
gu gen xiao su xi .li qi zhong bu mie .he you jian ning sui .jie wo you si jie .
cao se tong chun jing .ying sheng gong gao liu .mei jing bai hua shi .ping sheng yi bei jiu .
.luan hou bi jing fei .shi qing yao dian shen .tong ping wei shi shui .bai zhang you ai yin .
zuo yan qian si juan .yin cong jie shou xuan .chu ci wu dou mi .wei feng yi nang qian .
yi guan kun lun tu .mu ji xuan pu cun .dui ci yu he shi .mo shang chui lao hun ..
shao chu hui yan feng .ming deng zhan jiao zhu .lian yun xiang zhong shan .yao wei jian zhong lu ..
yin jun zeng wo jiang feng yong .chun si ru jin wei yi liang ..
ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .

译文及注释

译文
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏(xi)鹤,风雨相依。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
银瓶沉入(ru)井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨(chen)饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
长安东边,来了很多骆驼(tuo)和车马。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
高龄白首又归隐山林摒弃(qi)尘杂。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
我真想让掌管春天的神长久做主,
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
月(yue)儿升起在柳树梢头,他约我黄(huang)昏以后同叙衷肠。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。

注释
1﹑凉叶:在寒风中的树叶。萧萧:落叶声。散:散播﹑散发。雨声:指落叶声像雨声一样。
八荒:扬雄传:陟西岳以望八荒。
134.贶:惠赐。
⑶“挟弹”句:言纨绔子弟带着弹弓在大街上游玩。章台,汉长安街名。
“人乞”一句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
⑶壮心:雄心。暮年:垂暮之年,即老年。
⑺清秋:天高气爽的秋天,指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残”句。
栗冽:寒冷。

赏析

  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句(qian ju)已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形(qiong xing)尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一(zhe yi)段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

崔子忠( 五代 )

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简 介

崔子忠 明顺天府人,一作山东人,字开予。初名丹,字道母,号北海、青蚓。崇祯诸生。工诗,善画人物。与陈洪绶齐名,时称南陈北崔。一妻二女亦工画。明亡,自杀。

更漏子·烛消红 / 堵淑雅

官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。


潇湘夜雨·灯词 / 百雁丝

荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
孤舟发乡思。"
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。


咏兴国寺佛殿前幡 / 那拉勇刚

平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。


周颂·有客 / 泰火

"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
想是悠悠云,可契去留躅。"
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。


减字木兰花·去年今夜 / 富察安平

悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"


送兄 / 上官赛

"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。


与吴质书 / 纳喇国红

"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 金甲辰

杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"


菩萨蛮·书江西造口壁 / 司徒玉杰

县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。


送李青归南叶阳川 / 鸟安祯

感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,