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菩萨蛮·春风试手先梅蕊

唐代 / 仲永檀

席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
为人君者,忘戒乎。"
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊拼音解释:

xi chong sui gao wei .liu qian nai su jin .fen xiang chun lou jin .jia mei xiao ying yin .
long shu hui di zhou .kun hua xiang tian chi .fang kuai tun zhou yi .you shu zai zao xi .
lun jiao fan hen wan .wo bing que chou chun .hui ai nan weng yue .yu bo ji lao shen ..
.bai ma dong bei lai .kong an guan shuang jian .ke lian ma shang lang .yi qi jin shui jian .
.wu cheng he tiao tiao .tiao tiao ge he shui .bian bing jin dong zheng .cheng nei kong jing qi .
ren an ruo tai shan .ji bei duan you xie .shuo fang qi nai su .li shou jian di ye .
.du he ji yan shuang .shuang luan si wan fang .jiu yin yi xie zhai .xin yan chu xiao qiang .
wei ren jun zhe .wang jie hu ..
xue ling ri se si .shuang hong you yu ai .fen xiang yu nv gui .wu li xian ren lai .
.wan li hua rong ge .feng sha dao lu qiu .xin en ming zhu qi .jiu hao shi chen xiu .
he chu diao ling jun .jiang bian yi lao ren .han yi jun yi jie .chu zou wo kong pin .
du feng cheng yi ke .gao gua e mu zhi .xing ren bai bu wai .mu duan hun yi fei .
guo ting chuan ji fu .lai wang ji xiang zhui .geng wu kuan da en .dan you po cu qi .
.gu ye you hun jia .jun neng le xing chang .chang nan qi yue yu .shao nv xuan ni shang .
xiang she song yin li .han yuan dai se zhong .jun zhai duo shang shi .hao yu gu ren tong ..
bi xian yan bei fu .ti dao zhi nan cen .chao cong shan si huan .xing zui dong xiao yin .

译文及注释

译文
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
如今,悄悄的私(si)语(yu)声又传来耳畔。
谢灵运足迹早被青苔(tai)掩藏。
归来吧返回故居,礼敬有(you)加保证无妨。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都(du)热泪纵横不绝,悲伤之至。
病体虚弱消瘦(shou),以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子(zi)。白天在田间努力耕作,晚上点(dian)着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中(zhong)有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全(quan)部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。

注释
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
⑥断魂:形容极其哀伤。
81.腾驾:驾车而行。
①红笺(从竹,戋( jiān)声):红色的质地很好纸片或者条。供题诗、写信等用的(质量较高的)小幅纸张。如:笺管(纸和笔);笺幅(笺纸,信笺);笺咏(在笺纸上题咏诗词)古时用以题咏或写书信。
32、能:才干。
2.这两句说:李白一连三夜入我梦中,足见对我情亲意厚。这也是从对方设想的写法。

赏析

  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的(ke de)期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来(hou lai),高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深(zhong shen)藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉(di chen),怨愤之情长绕不去。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

仲永檀( 唐代 )

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简 介

仲永檀 山东济宁人,字襄西。干隆元年进士,考选陕西道监察御史。劾步军统领鄂善受贿,擢佥都御史,再擢左副都御史。七年,以密奏留中事泄于鄂容安,革职问罪,寻病死狱中。

满江红·遥望中原 / 史青山

云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。


西湖杂咏·夏 / 镜楚棼

伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,


春晚书山家 / 夹谷寻薇

刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"


大德歌·春 / 聂海翔

若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,


秋望 / 实怀双

"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 林醉珊

碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 之壬寅

虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。


踏莎行·晚景 / 闻人丹丹

"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。


前赤壁赋 / 叫秀艳

丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,


国风·桧风·隰有苌楚 / 尉迟金鹏

泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。