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送范德孺知庆州

宋代 / 周金然

芳草白云留我住,世人何事得相关。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。


送范德孺知庆州拼音解释:

fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
shan xiang seng dan gu .lin xiang bao ru er .yi yu tou yi bai .bu qu geng he zhi ..
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
.ye zhou da hu kou .jian jin lu shan ce .gao gao biao heng tian .yin yin he jun ji .
.wo xing juan xiu ban .si gu wu ping lu .yu ji ming ying zhan .tian han ju mi lu .

译文及注释

译文
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰(jian)。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  然而兰和蕙的(de)(de)才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招(zhao)魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
  唉,子卿(qing)!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表(biao)达我的心情,所以再作简略叙述。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
头发遮宽额,两耳似白玉。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
老百姓空盼了好几年,
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
红窗内她睡得甜不闻莺声。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
魂魄归来吧!

注释
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
⑴《劳劳亭》李白 古诗:在今南京市西南,古新亭南,为古时送别之所。《景定建康志》:《劳劳亭》李白 古诗,在城南十五里,古送别之所。吴置亭在劳劳山上,今顾家寨大路东即其所。《江南通志》:《劳劳亭》李白 古诗,在江宁府治西南。
19、朕(zhèn):我,我的。古时君臣都可称“联”,自秦始皇时起,专作皇帝自称。
②湘沚:湘水中的小洲。湘水在湖南,入洞庭湖。沚,水中小洲。朝游北岸,夕宿湘沚,是以湘水女神自喻,应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。 
⑼素舸:木船。

赏析

  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清(kun qing)沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游(xie you)湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映(xiang ying):一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时(tong shi)还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  【其六】
  诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上(yi shang)讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆(jing mu),所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

周金然( 宋代 )

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简 介

周金然 江南上海人,字广居,号广庵。康熙二十一年进士。官洗马。工书法,告归时以平生所书进呈圣祖。有《广庵全集》。

减字木兰花·立春 / 松诗筠

"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。


春日西湖寄谢法曹歌 / 管傲南

"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。


项羽之死 / 闻昊强

绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。


送人游岭南 / 东郭豪

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。


送朱大入秦 / 子车若香

已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"


诉衷情·送述古迓元素 / 戊乙酉

何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"


五帝本纪赞 / 宇文正利

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"


蝶恋花·出塞 / 卓如白

"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。


唐多令·柳絮 / 淳于永昌

"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。


昭君怨·园池夜泛 / 赧丁丑

"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
此心谁共证,笑看风吹树。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。