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桃源行

元代 / 张金

独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
短箫横笛说明年。"
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,


桃源行拼音解释:

du xiang ba ling dong bei wang .yi feng shu ji wan zhong xin ..
.ji jing cang mang zhou ruo hun .ye feng gan qiao chu qian xuan .han wei ban ru long she ku .
yu shu zhuan cao xi .tong ou du qing ying .pi fu neng qu yong .wan qi ke heng xing .
.jiang liu pan fu zhi .fu zhao chu jia lin .shang luo lu you yuan .shan yang chun yi shen .
ren jian fei qu you kan hen .kuang shi quan tai yuan yu jing .
duan xiao heng di shuo ming nian ..
man yin hong luo shi yi shou .liu zhen shi que bing xin qing ..
rao bi yi xi ren xie zhen .geng xu fen hui shi lei shen .
jiu qu shuang que ye tong you .fang shi yi shi lao xing zhi .liang hui nan qi qie zhu liu .
ming zhu da bei cai yu jin .bang ge kong man chi sha hu .jin wo ti shi yi wu wei .
chan ke xiao yi shan shang kan .liu ying zhi dao jian qian lai ..
mu dan wang yong san chun li .kai de fang zhi bu shi hua ..
yin tan luan gao lu .meng mei za yan e .xian qing bu ke tao .hong bi nan zan ge .
qian sheng wan xue shui ai er .zheng de ru hua xiao bu yan ..
nan zi zheng wu luan shi cai .tie ma yi sui hong pei qu .tong ren you zhuo bai yi lai .
qian gu pian zhang guan hou ren .ji ling bu gui kong gua meng .wu gong xiang zhi yu zhan jin .
si shi wei xia bu gan ru .zhu long an gan ting si xu .yuan gong chi shang zhong he wu .

译文及注释

译文
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的(de)将军,率领三十万战士出征迎敌。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让(rang)树林变得更加昏暗。
踏上汉(han)时故道,追思马援将军;
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们(men),我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊(a)。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发(fa)的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻(qing)轻摇摆,轻轻动荡……
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。

注释
(11)原:推究。端:原因。
⑷蔓(màn):蔓生植物的枝茎,木本曰藤,草本曰蔓。
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
(1) 武侯:指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年(223年),封为武乡侯,省称武侯。《武侯庙》杜甫 古诗:指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处,如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有《武侯庙》杜甫 古诗。这里指夔州《武侯庙》杜甫 古诗,在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》:“唐夔州治白帝,武侯祠在西郊。”
⑵求:索取。
(1)选自《孟子·梁惠王上》。
未闻:没有听说过。
16.看:一说为“望”。
⑿以上二句述孔皇语。《论语·述而》:“子曰‘甚矣吾衰也,久矣,吾不复梦见周公。’”

赏析

  “回看天际下中(zhong)流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情(de qing)况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中(shi zhong)显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水(zhi shui),可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语(tan yu),层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
艺术形象
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

张金( 元代 )

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简 介

张金 字子坚,江都人。

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 傅均

野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"


待漏院记 / 叶芝

木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。


秦女卷衣 / 徐汝烜

筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。


念奴娇·凤凰山下 / 李文耕

方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,


酬丁柴桑 / 赵伾

长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,


宿楚国寺有怀 / 曾唯仲

"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。


七夕二首·其一 / 戈涛

扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。


橘颂 / 叶挺英

"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。


菩萨蛮·夏景回文 / 吴仁卿

池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。


独不见 / 释尚能

死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。