首页 古诗词 徐文长传

徐文长传

两汉 / 张纶英

食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
再礼浑除犯轻垢。"


徐文长传拼音解释:

shi chu ye tian mei .jiu lin yuan shui qing .dong liu ruo wei jin .ying jian bie li qing .
shan se lai duo yu jing yi .zan ju shang ying lian gu wu .dao liang kong zi kui hua chi .
yu gai ni jing he chu zai .kong liu yao jiu xiang ren jian ..
.zhong yi san chao xu .wei ming si hai wen .geng cheng gui lu zhao .you yi po hu xun .
.yi yue fan chuan si xu chuan .jun zhai feng wu jin xiao ran .qiu ting bi xian pu yun jin .
yi sao si ye kong .xuan hu an ma qian .gui lai xian suo huo .pao zhi yi shuang tian .
.dan dan wei hong se bu shen .yi yi pian de si chun xin .yan qing guo guo pin ge dai .
.chun shan du juan lai ji ri .ye ti nan jia fu bei jia .
ruan zhang xun long kong qiao qiao .yin lang qu dong ru han lin .jiu xiao guan shu zhuan shen chen .
sao lin qu hu chu .yan zuo yi lin jian .fan shou ning wei zhong .yong qi zao yun guan ..
zai li hun chu fan qing gou ..

译文及注释

译文
“魂啊归来吧!
冬天到了,白天的时间就越来越短;
今朝北方客子(zi)思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
王山人剖析仙道的高(gao)论,微言透彻秋毫。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对(dui)对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他(ta)的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使(shi)者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服(fu)的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走(zou)出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦(ya),
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
魂魄归来吧!

注释
锦套头:锦绳结成的套头,比喻圈套、陷阱。此两句连起来的意思是:那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔,而自己却见多识广练就一身功夫,不把这些套数放在眼里,反而正好能够大展身手。
③红叶天:秋天。红叶,枫叶。深秋枫叶红遍,霜林如醉。杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
(7)宣:“垣”之假借。
(3)屡空:食用常缺,指贫穷。既有人:指颜回。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”
左右:身边的人
④清商:乐曲名,声情悲怨。清商曲音清越,宜于表现哀怨的情绪。 

赏析

  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个(yi ge)大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者(zhe)实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然(zi ran)。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首(ma shou)向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖(fu zhang)阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

张纶英( 两汉 )

收录诗词 (1817)
简 介

张纶英 (1798—?)江苏阳湖人,字婉紃。张琦女。孙劼妻。工书,出入欧阳、颜、扬诸家。分书从魏碑上溯晋、汉,遒丽沉厚。日本、高丽使者来华,常购其作品。与姊英等互为师友。

虞美人·有美堂赠述古 / 墨凝竹

"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"


相思令·吴山青 / 斋冰芹

"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,


陈后宫 / 毛涵柳

"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。


东武吟 / 莱庚申

"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 旁代瑶

刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 欧阳林涛

"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 百里燕

衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。


桑中生李 / 卿媚

送君一去天外忆。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。


心术 / 颛孙爱欣

"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 翠单阏

夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。