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韩奕

南北朝 / 龚桐

却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"
道路频艰阻,亲朋久别离。解兵逃白刃,谒帝值明时。
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"
望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。"
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
"是非处处生尘埃,唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿,
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。


韩奕拼音解释:

que yi duan ting hui shou chu .ye lai yan yu man chi tang ..
dao lu pin jian zu .qin peng jiu bie li .jie bing tao bai ren .ye di zhi ming shi .
.cu cu yin yin zhou duan shi .chao jing nong se mu kong zhi .wu qing chun se bu chang jiu .
gu mu dao liang hui .chao yao jiang hai qing .ying xie di xiang qu .xian que kan fei ming ..
ti jiu yan fen bao .wu duo xiang xue fan .you lian wei yuan yue .xian chu zhao huang hun ..
wang she shu yi duan .hen jiu yu nan shou .da shi zhen wu li .duo qing qi zi you .
lu qi he chu ji .jiang xia ban yuan chou .dao ci fen nan bei .li huai qi yi shou ..
ji liao xian wang jiu .piao sa du gui chi .wu xian song jiang hen .fan jun jie diao si ..
yu yue hai feng qi .tuo ming jiang yu lai .jia ren jing he chu .ri xi shang lou tai ..
.jun en yi jin yu he gui .you you can xiang zai wu yi .
.shi fei chu chu sheng chen ai .wei jun jin bao wu xian cai .shou fan yi yan pen pu su .
.bai yun feng xia cheng .ri xi bai yun sheng .ren lao jiang bo diao .tian qin hai shu geng .

译文及注释

译文
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不(bu)同。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我(wo)从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又(you)在西斜的太阳之外。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌(pai),上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀(si),题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请(qing)求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国(guo),楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取(qu)信于鬼(gui)神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
只在此揖敬他芬芳的道德光华!

注释
代谢:相互更替。
(11)抟(tuán):回旋而上。一作“搏”(bó),拍。扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。九,表虚数,不是实指。
皇灵:神灵。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
之:的。

赏析

  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春(jin chun)看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句(liang ju)却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲(zao bei)的气氛。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德(dao de)、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

龚桐( 南北朝 )

收录诗词 (8493)
简 介

龚桐 龚桐,字荫嘉,号小梧,金匮(今无锡)人。清代诗人。嘉庆十八年(1813)顺天乡试挑取誊录,官云南路南州吏目。道光十二年(1832)解官归隐。卒年八十岁,曾漫游南北各地,诗多纪游之作。风格清隽,造语平易,有时失于滑脱。有《听鹤山房诗稿》。

王孙游 / 王炳干

仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
夜雨滴乡思,秋风从别情。都门五十里,驰马逐鸡声。"
"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。


送姚姬传南归序 / 秦际唐

"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。"
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
浮生自得长高枕,不向人间与命争。"
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁,雨砌秋萤拂画梁。


鄂州南楼书事 / 刘婆惜

当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
"楼因藩邸号,川势似依楼。显敞含清暑,岚光入素秋。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 严有翼

应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"
杨柳如丝风易乱,梅花似雪日难消。"
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
"整襟收泪别朱门,自料难酬顾念恩。


女冠子·元夕 / 黄幼藻

箧多临水作,窗宿卧云人。危坐开寒纸,灯前起草频。"
"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅,灞陵残雨梦依依。
"二年恩意是春辉,清净胸襟似者希。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 秦泉芳

"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
闲愁此地更西望,潮浸台城春草长。"
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻,羽毛终日羡栖梧。
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 储雄文

西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。"
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。


河湟有感 / 张镇初

"淮南卧理后,复逢君姓汲。文采非寻常,志愿期卓立。
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
几来吟啸立朱槛,风起天香处处闻。"
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
断绠数寻垂古甃,取将寒水是何人。"
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。


咏萤诗 / 冯京

"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时。"
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
"红烛短时羌笛怨,清歌咽处蜀弦高。
悬灯洒砌雨,上阁绕云雕。即是洲中柳,嘶蝉急暮条。"
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。


蚕妇 / 王銮

时节先从暖处开,北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍,
二年此处寻佳句,景物常输楚客书。"
"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
"春来还似去年时,手把花枝唱竹枝。
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
画图何必家家有,自有画图来目前。"