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鲁颂·閟宫

五代 / 王鼎

"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"道既学不得,仙从何处来。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,


鲁颂·閟宫拼音解释:

.yuan niao gong bu dao .wo lai shen yu fu .si bian kong bi luo .jue ding zheng qing qiu .
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
wan li yin tang kuo .qiu qi yu lu wei .can yang wei hua pan .shuang xia diao yu ji .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
.fen xiang zhu hai ling .kai yan meng zhong xing .de da ji bian shi .wu sheng ke zuo qing .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
nian de liang juan jing .qi ta dao chan su .qi zhi chan su shi .da you gen xing shu .
teng teng wu wu bu chi chi .zhao zhen xiao mo zhi zi zhi .long meng jin gao sui wei zuo .

译文及注释

译文
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的(de)瑞雪正好在除(chu)夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草(cao)地上看天空中的圆月。
怀乡之梦入夜屡惊。
不(bu)管风吹浪打却依然存在。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐(le)相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝(si)本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。

注释
⑵鶗鴂(tíjué):即子规、杜鹃。《离骚》:"恐鶗鴂之未先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
3.西:这里指陕西。
⑷缣(jiān):细的丝绢。
司马子反:楚国大夫,掌管军政。乘:登。堙:小土山。华元:宋国大夫。
⑨婉约:委婉而谦卑。
“阴生”句:阴凉处生出的青苔颜色深绿。
⑵梦魂:古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体,故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”
4、清如许:这样清澈。

赏析

  从此诗我们可以看到,曹丕也是一(shi yi)个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入(jin ru)了真正的对抗。作(zuo)者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗(yu shi)人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  文中主要揭露了以下事实:
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

王鼎( 五代 )

收录诗词 (1222)
简 介

王鼎 王鼎(1768—1842年),字定九,号省厓、槐荫山人,陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相,有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年(1796年)成进士,历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。道光五年,服阕,以一品衔署户部侍郎,授军机大臣。追赠太保,谥文恪,入祀贤良祠。

登咸阳县楼望雨 / 西门恒宇

"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
洪范及礼仪,后王用经纶。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 谷梁晓萌

云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
过后弹指空伤悲。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"


送李少府时在客舍作 / 学乙酉

"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 乌孙艳艳

岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 慕容俊强

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
痛哉安诉陈兮。"
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 慕容凯

独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"


减字木兰花·回风落景 / 房寄凡

"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"


卜算子·感旧 / 澹台英

背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。


白帝城怀古 / 濮阳高坡

何似知机早回首,免教流血满长江。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。


康衢谣 / 桓海叶

如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"