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过零丁洋

隋代 / 石岩

鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。


过零丁洋拼音解释:

bin mao nan yu bie shi tong .ying qian you dai xiao bing ri .peng qi huan si dong hai feng .
lu shang ye hua fa .yu zhong qing cao han .you you liang du meng .xiao pei yu chang an ..
.yi shi hong lai ri .kan jing que bei qin .tian yao san chu shu .lu yuan liang he ren .
yuan jing yi wan lei .shuang mu ru you hu .fei shi ji xiang can .zhong tong yi wei gu .
chui xu chuan ke dao .mian lai hua zheng cha .wan hu gao xue qiong .yi yan ge wu jia .
shang you na yun feng .xia you pen he quan .quan fen shu shi cha .luo chu jie zheng chan .
yi yu qie si zhi .you si gua q3mo .yu sheng ji yi you .feng you qie yan bo .
yun xia chao ru jing .yuan niao ye kui deng .xu zuo qian feng lv .zhong lai ji shang ceng ..
yu zai ku chi niao zai lin .si shi wu nai xue shuang qin .
que xian wu chou shi sha niao .shuang shuang xiang chen xia xie yang ..
.dao ci jue che lun .qi qi cao shu chun .qing shan ru you li .bai shi yi cheng chen .
.shao hua zhong feng si .gao qiu zhong jing gui .di lian qin sai qi .he ge jin shan wei .
ji jian lu fu zi .nu xin que fu jiu .jie bi shi wai jiao .yu zhi yu xie hou .
hai shang tao hua qian shu kai .ma gu yi qu bu zhi lai .

译文及注释

译文
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在(zai)纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水(shui)。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
因为,当你找到它跟前的时候(hou),它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍(bang)晚时分,她站在石阶(jie)上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
你不明白歌谣(yao)的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。

注释
⑤坡仙:指苏轼,号东坡居士,北宋著名文学家,词人,诗人。他任杭州刺史时在西湖筑堤,夹堤广植柳桃。人称苏堤。
⑿婵娟:美好貌。
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
苟:如果,要是。
阴:山的北面。
⑴左迁:降职,贬官,指作者被贬到潮州。蓝关:在蓝田县南。《地理志》:“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘:韩愈的侄孙韩湘,字北渚,韩愈之侄,韩老成的长子,长庆三年(823年)进士,任大理丞。韩湘此时27岁,尚未登科第,远道赶来从韩愈南迁。
13. 或:有的人,代词。
道流:道家之学。

赏析

写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽(de feng)刺笔墨非常犀利。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了(xiu liao)大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法(ju fa)拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

石岩( 隋代 )

收录诗词 (9692)
简 介

石岩 京口人,字民瞻。仕至县尹。工隶书,善画山。

蝶恋花·画阁归来春又晚 / 陈蓬

清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"


有美堂暴雨 / 焦竑

"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"


哀江南赋序 / 徐悱

"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。


江上吟 / 窦叔向

侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"


日出行 / 日出入行 / 杨友

那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。


遐方怨·花半拆 / 杨羲

"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"


采桑子·时光只解催人老 / 李朴

不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。


六州歌头·少年侠气 / 毕于祯

尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,


羽林行 / 方泽

薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"


论诗三十首·十三 / 赵旭

"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"