译文
在客居的(de)宾馆迎来深秋的长夜,
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
久旱无雨,桑树枝都长不(bu)出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之(zhi)(zhi)所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累(lei)、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨(jin)发表上面的意见。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
酒旗相望着在大堤(di)的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
注释
佐政:副职。
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
⑸雨昏:下雨天空阴沉。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。
(3)巴:今四川省东部。
⑸郎行:情郎那边。
9.雍雍:雁鸣声。