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秋夜长

先秦 / 黎庶焘

"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"


秋夜长拼音解释:

.fu xian shi huan xiang .tu cheng qi jue chang .ting ying li ba an .dang jiang ru ling yang .
dong li yan shen mu ye cu .cheng feng shi zhe jiang xuan du .
di cong xi jin ji feng liu .jiu ban jiu wang yuan qing zhu .yu li you wen hu ye fu .
you jian lin seng wei yin quan .kan shang yi sheng xin shi er .bi jian kong dai jiu cha yan .
zi sao xue zhong gui lu ji .tian ming kong bei lie ren xun ..
shui shi qing lou ge wu ren .zhan gu sha zhong jin zu zai .he yan hua pan yu pan xin .
bu xue han hou fu .xian yuan bao song wang ..
bo lang yin wen qi .chen ai wei fei qin .ping jun geng yan jiu .he chi zhi qian jin ..
long yan yi gui shi wei gui .xing li yi xu xie zhan qi .qu ying dang bian zhuo rong yi .
jia yao chu guo ji .fan dui han shan fei .zhi ji ying hua sheng .kan jun zai fa ji ..
.yi jing ru shuang ya .chu yi you ji jia .xing qiong ren bu jian .zuo jiu ri kong xie .
bing li jian shi tai .zui zhong si jiu you .suo huai jin yi yi .he bi hen dong liu ..
lai de yu jun tong ci zui .xing lai chou bei gui ye yu ..

译文及注释

译文
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的(de)(de)管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有(you)谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢(guo)国。  宫之奇劝阻虞公说(shuo):“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必(bi)然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行(xing)的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发(fa)动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?

注释
日遐迈:一天一天地走远了。
⑴钟陵:县名,即今江西进贤。
①坠素:坠落的白花。翻红:凋谢的红花。
蠲(juān):除去,免除。
⑦金翠羽:指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。

赏析

  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的(ge de),但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇(pian)小品参照,情趣相得益彰。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然(ang ran)的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山(cong shan)南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

黎庶焘( 先秦 )

收录诗词 (4615)
简 介

黎庶焘 黎庶焘,字鲁新,号筱庭,遵义人。咸丰辛亥举人,有《慕耕草堂诗钞》。

满庭芳·茉莉花 / 陈纡

寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 守仁

脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 瞿佑

水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。


润州二首 / 雍大椿

一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知。
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"


三善殿夜望山灯诗 / 聂子述

"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,


巴丘书事 / 叶三英

"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
故图诗云云,言得其意趣)
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"


贺新郎·国脉微如缕 / 朱友谅

荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。


采莲曲二首 / 祖世英

巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。


卖残牡丹 / 释慧晖

专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。


寒食江州满塘驿 / 张嗣初

青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。