首页 古诗词 奉和中书舍人贾至早朝大明宫

奉和中书舍人贾至早朝大明宫

未知 / 强至

蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫拼音解释:

peng lai gong dian ya ao tou .xi lang ye zhi yin xian ye .tian le he sheng xia jin lou .
gu diao he ren shi .chu wen man zuo jing .luo pan zhu li li .yao pei yu cheng cheng .
jun dao yang zhou jian tao ye .wei chuan feng shui du jiang nan ..
shu ai zhou xing yang wo kan .bie jing ke xi zhi bu yi .neng shi ren shao yong ying nan .
zi zao huan zi yin .yi wei zhong suo fei .yu jie shi jian shi .jie shen cheng nan wei .
.you ke zhao bian zhou .xiang feng bu zan liu .yi guan zhong wen wu .shi jiu zu feng liu .
shou guan zeng wei men xia ke .ji hui chui lei guo xuan ping ..
.peng men chang zhou yan .zhu jing ji wu ren .niao qi piao song xian .jun xing dong gu zhen .
kuo xia cai rong xiao fang hui .chu que you you bai shao fu .he ren jie ru ci zhong lai ..
.wu fang zi shi mo xiang fei .qing zhuo gao di ge you gui .
.bu zhi lai yuan jin .dan jian bai e e .feng yu qu han yu .yu long beng shang bo .
luan sui yao wu wei .chu gen gua feng chang .liao chi yi zhuo zu .shui dao bi cang lang ..

译文及注释

译文
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
若想把千里的(de)风光景物看够, 那就要(yao)登上更高的一层城楼。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
挖掘壕沟也不会深得见水(shui),放牧军马的劳役也还算轻。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传(chuan)于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔(ge),哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做(zuo)成,因我痛苦的彻夜难眠。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
四海一家,共享道德的涵养。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。

注释
368、不周:山名,在昆仑西北。
(63)昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
40. 畜:xù,畜养,饲养。
衰翁:老人。
⑴望江南:词牌名。又名“忆江南”“梦江南”“江南好”。《金奁集》入“南吕宫”。廿七字,三平韵。中间七言两句,以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。
念:疑为“今”字之讹。离别:指离家乡赴京师。
御:进用。

赏析

  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍(ji xiao)遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解(li jie),此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  《《七发》枚乘(mei cheng) 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

强至( 未知 )

收录诗词 (9731)
简 介

强至 强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

小雅·彤弓 / 史一经

不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。


海国记(节选) / 郑良臣

旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"


西江月·世事一场大梦 / 姚椿

旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。


石鱼湖上醉歌 / 文喜

"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
若数西山得道者,连予便是十三人。"
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。


送綦毋潜落第还乡 / 苏升

"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。


咏雨·其二 / 刘时中

"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 郑爚

兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。


惜秋华·七夕 / 释礼

"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
我来心益闷,欲上天公笺。"
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。


河湟 / 王虞凤

水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。


山中 / 谢寅

朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。