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送温处士归黄山白鹅峰旧居

南北朝 / 方荫华

"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
何得山有屈原宅。"
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"


送温处士归黄山白鹅峰旧居拼音解释:

.zi xiao cong you guan .duo you xi xiao pian .chang shi jin li shu .jian lao he you lian .
.tan xi gao sheng lao .xin shi ri you duo .mei ming ren bu ji .jia ju fa ru he .
kuang fu ru shi wu yu shi .wei yu tian hua yi xiao tong ..
yu yu ku bu zhan .yu he kun di ang .qiu feng dong ai he .bi hui juan wei fang .
hu ran xiang san ling .jing wai wei pian shuai .shi duo shang jiao zha .jin tui duo qi er .
li du qi ming zhen tian qie .shuo yun han ju bei li you ..
gong shuo zong rong yun niao zhen .bu fang you zi ji he yi ..
he de shan you qu yuan zhai ..
ju ren bu zi jie dong xi .shu qian yao guo feng zhu wang .ye dian shan qiao song ma ti .
zai lai yi jia jing .mei shan you che zhe .chang xiao lin mu dong .gao ge tuo hu que .
mi duzun xi bu xiang .ba feng rong xi yi shi .qi yuan hua zhi bu jun xi .
shi men xue yun ai .gu zhen feng luan ji .jing gan mu can dan .feng shui bai ren se .
qiao ran zuo wo tian lao xia .er bian yi si wen qing yuan .fan si qian ye feng yu ji .
he dang zhai xia liu .yu run tong yao pu .san chun shi huang jing .yi shi sheng mao yu ..
shang shan lao ren yi zeng shi .yuan yi jian zhi he you de .shan zhong you seng ren bu zhi .
ba bi you duo ri .kai huai wu kui ci .huang li du jie gou .zi ge xia fu si .
nong shi wen ren shuo .shan guang jian niao qing .yu gong rao duan shi .qie jiu tu wei ping ..
ci bie qing xing jin .gao qiu lin shui shi .hao shan wang fan pi .lang ji dao jia chi .
zao xu gui tian jie .bu de an kong xi .wu xian shui gui yang .jiu guo ru zhi chi ..
liao liao han yan jing .mang mang xi yin tu .ming fa bu zai zi .qing tian miao nan du ..
he shu ling da chen .gan tong neng ji zi .hu jing zheng hua li .an yu shen wu qi .
chun jing sheng yun wu .feng chao lian xue hen .chang yin ce lei ma .qing chu ru guan men ..

译文及注释

译文
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄(zhuo)着谷粒秋天长得正肥。
暗夜的(de)风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路(lu)上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚(bian)命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸(jin)透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。

注释
12.灭:泯灭
⑼万里:喻行程之远。
[37]城:筑城。朔方:北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》:“天子命我,城彼朔方。”
②杨枝:唐诗人白居易侍妾樊素,因善歌《杨柳枝》得名。
⑻史策:即史册、史书。
⑤兼胜:都好,同样好。

赏析

  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗(shi)人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节(ji jie)的自然变(ran bian)化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰(zhe qia)恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识(shi)”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾(zhong zeng)说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

方荫华( 南北朝 )

收录诗词 (2886)
简 介

方荫华 江苏武进人,字季娴。赵仁基继妻。与夫唱和,时称佳话。亦善鉴藏书画。有《双清阁诗》。

南乡子·新月上 / 王世宁

今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。


江村 / 吴培源

"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"


将归旧山留别孟郊 / 张建

娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"


晓过鸳湖 / 蒋平阶

秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"


河渎神·河上望丛祠 / 吴瞻泰

海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。


古代文论选段 / 雍沿

高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。


诉衷情·宝月山作 / 吕锦文

共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。


四字令·情深意真 / 蒋礼鸿

"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,


笑歌行 / 范成大

裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"


春别曲 / 陈经国

倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)