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鱼我所欲也

明代 / 李稷勋

白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。


鱼我所欲也拼音解释:

bai ri tou shang zou .zhu yan jing zhong tui .ping sheng qing yun xin .xiao hua cheng si hui .
fang zhang he can yao .ying han bu jiu ru .shu chuang ming xi shuai .qin xia wang zhi zhu .
dong chuang dui hua shan .san feng bi can cha .nan yan dang wei shui .wo jian yun fan fei .
shui zhu lin ju jing bu cheng .yue ye ruo wei you qu shui .hua shi na ren dao sheng ping .
lu ren zhi dian teng wang ge .kan song zhong zhou bai shi jun ..
fa xiang shi bian de .neng cong yi shang sheng .mo qi jiang wai shou .bie shi yi jia sheng ..
bing jue jin nian zhou ye chang .gu wo qin qing jie yuan dao .nian jun xiong di yu ta xiang .
you nu shan chui sheng .you bi dan pi pa .shi zhi xian ruo sun .shuang huan yi ru ya .
ma ti zhi yi yuan xing shu .bu xiang yang jia ji yu jia ..
gui ren jie guai nu .xian ren yi fei zi .tian gao wei ji wen .jing ji sheng man di .
qing kan yuan shi yu .yi su ci you ting .yin ting si gui niao .shen qi du an ning .
lan yi wei neng gai .ai yi wei neng chu .chen yin yi bu jue .wen jun he he ru ..
wan ling gui jun deng .yi si tian di ping .yi ci fang wo bing .wo bing he zu jing .
wei lu shang xian yue .an fen chu ye xiang .gu shen yan ai jing .shan xu zhong qing chang .

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正(zheng)具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理(li)国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
抬(tai)着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
仰观瀑布(bu)那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘(pan)踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙(meng)当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。

注释
莲粉:即莲花。
④章:写给帝王的奏章
③“烛”:一作“独”。人:一作“春”。
⑴幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
27.好取:愿将。
15.旋反:旋,回;反,同“返”;旋反,回来,指从洛阳回去。徂:行

赏析

  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠(zheng chong)斗艳的宫(de gong)女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题(ti),诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄(de qi)惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜(yue ye)的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起(er qi),沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

李稷勋( 明代 )

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简 介

李稷勋 清四川秀山人,字姚琴。光绪二十四年进士。充会试同考官,颇得知名士。累官邮传部参议,总川汉路事。博学善古文,工诗。有《甓盦诗录》。

飞龙引二首·其一 / 金剑

况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。


驱车上东门 / 图门乐蓉

道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。


丽春 / 欧阳会潮

宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,


悯农二首·其二 / 锺离康

"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。


湘月·五湖旧约 / 闫婉慧

更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。


截竿入城 / 智己

独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。


减字木兰花·莺初解语 / 东门培培

别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 令狐宏帅

"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
明年未死还相见。"
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."


念奴娇·插天翠柳 / 羊舌旭

脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
相思一相报,勿复慵为书。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。


大德歌·春 / 贰夜风

终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
莲花上品生真界,兜率天中离世途。