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将进酒·城下路

隋代 / 朱庸斋

差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"


将进酒·城下路拼音解释:

cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
lu ru sang zhe xie yang wei .shen xi dong zhou yun kou qu .bu zhi xi shou ji shi gui .
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
.xuan jing ge you lu .ou sui xin suo an .zong ran zai chao shi .zhong bu wang lin luan .
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
jin ri xie ting fei bai xue .ba ge bu fu jiu yang chun ..
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
xi ying li yun yuan .yi hen fu xian xin .wu yan ji xiang bie .ci chu bu mi jin ..
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
xing ying teng teng xi yang li .shu feng wei cui di yu chuan ..

译文及注释

译文
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚(chu)国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
幽怨的情(qing)怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居(ju)住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
楚山(shan)横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光(guang)下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳(yang)公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜(ye)到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
碧清的水面放出冷冷的秋(qiu)光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。

注释
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
8、发:开花。
⑹“它山”二句:利用其它山上的石头可以错琢器物。错:砺石,可以打磨玉器。
11.鹏:大鸟。
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
222、生:万物生长。

赏析

  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一(de yi)个。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡(xing wang)。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他(jie ta)人酒杯,浇自己块垒”。但诗人(shi ren)于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  第四段仍以“呜呼(wu hu)曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
其六
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一(jin yi)层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

朱庸斋( 隋代 )

收录诗词 (5396)
简 介

朱庸斋 朱庸斋(1920一1983),原名奂,字涣之。词学家、书法家。广东新会县人,世居西关。出身书香世家,为晚清秀才朱恩溥的儿子。幼时研读古典文学,尤酷爱词章,随陈洵学词, 13岁能吟诗,深得老师喜爱。青年时以词知名,长期系统研究词学,提出填词以“重、拙、大”作标准,后又加“深”字,对词学发展作出了贡献。除词学外,偶作明人小品画亦楚楚可人,书法习钟繇,雍容雅秀,尤工于小札和题跋。1983年,朱庸斋肾病复发,病逝于广州西关之分春馆。

小雅·六月 / 颛孙雪卉

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
今日示君君好信,教君见世作神仙。


渔父·一棹春风一叶舟 / 盛浩

今日示君君好信,教君见世作神仙。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。


离亭燕·一带江山如画 / 张简冬易

礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"


喜迁莺·晓月坠 / 锺离永力

"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 西盼雁

猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 钞丝雨

"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"


有南篇 / 矫慕凝

"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。


八阵图 / 景航旖

肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 容若蓝

蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"


霜叶飞·重九 / 唐伊健

"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。