译文
鼓声鼚鼚动听(ting),舞姿翩翩轻盈。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
自古以来养老马是因为其智可用,而不(bu)是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般(ban)的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良(liang)而事迹不见得好(hao)的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
知(zhì)明
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
伤心得在松林放声痛哭,并激(ji)起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
注释
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
兹:此。翻:反而。
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。
71、此生一秦也:这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。
②鞲(ɡōu)马:谓装备坐骑,不卸鞍鞯鞲。鞲,用革制成,射箭的时候用来束衣袖。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。