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乌衣巷

两汉 / 谭岳

直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。


乌衣巷拼音解释:

zhi shang ceng kong cui ying gao .huan xiang yun jian shuang bi yi .dan she mo ji yi bu de .
yu yu huai sui zhong .shuang jin yao miao shuai .bu yi chao zan gui .duo jiang ye ke qi .
yao zhi dai se qiu chang wan .zhu xiang ling yan di ji feng ..
yan hong yuan yu yi ren shu .zi lai jiang shang mian fang wen .jiu zai cheng zhong bing xi chu .
.jin xie tan cao yu wan ming .zi xian qing nian wei duo qing .
luo jin wan zhu hong .wu ren jie xi feng .jin chao fang jing li .chou chang jin ji kong .
kan chun chang bu zu .qi geng jue shen lao .si li hua zhi jing .shan zhong shui se gao .
shang dao qing yun wen zhuo bian .chang qing lao lang wei wo zai .ke cao gu shi wang jun chuan .
luo cheng huan hui yi che gong .di chou chun jin mei hua li .dian leng qiu sheng xie ye zhong .
ke xi ren ji han ri mu .xiang ren qian duan bi si tao ..
.chun lai mian bu de .shui fu nian sheng ya .ye ting si lin le .chao xun jiu mo hua .
wei xian feng liu tian tai shou .xiao jin ling zi er bian ming ..
qu kou tian xin shi .li gen xie luan quan .yu zhao tong su ke .shui jie ai chan yuan ..
di jie kun lun dai jiu he .feng que xiao xia hong san qi .long chi chun shui lv sheng bo .

译文及注释

译文
彼此不(bu)同心怎能(neng)配合啊,我将要远去主动离开他。
我看自古以来(lai)的贤达之人,功绩(ji)告成之后不自行隐退都死于非命。
不是今年才这样,
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴(pu)厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献(xian)物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整(zheng)理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
当年孙权在青(qing)年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
魂魄归来吧!
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。

注释
(12)俶(chù):始。载:读作“菑”,用农具把草翻埋到地下。南亩:向阳的田地。
(43)袭:扑入。
170、飞廉、恶来:殷纣王的佞臣。
⑩映日:太阳映照。
日遐迈:一天一天地走远了。
⑴巨山:诗人的朋友张嵲,襄阳人。

赏析

  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争(zhan zheng);同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  初生阶段
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛(dao luo)阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮(jie ruan)(jie ruan)籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

谭岳( 两汉 )

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简 介

谭岳 谭岳,字鲲溟。番禺人。时进子。明神宗万历十三年(一五八五)举人。官博白知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 关注

我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"


成都府 / 徐三畏

"几处天边见新月,经过草市忆西施。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"


辛夷坞 / 路秀贞

"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。


清平乐·孤花片叶 / 孙起楠

耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"


望庐山瀑布水二首 / 李如员

漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
更拟共君何处去,且来同作醉先生。"


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 邹贻诗

"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 陈撰

芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
君王莫信和亲策,生得胡雏虏更多。"
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"


金明池·天阔云高 / 钱众仲

"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
如何七十年,汗赩含羞耻。韩彭不再生,英卫皆为鬼。
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。


沁园春·读史记有感 / 释广

"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
巴猿啼不住,谷水咽还流。送客泊舟入浦,思乡望月登楼。
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"


常棣 / 黎镒

先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。