首页 古诗词 点绛唇·咏风兰

点绛唇·咏风兰

近现代 / 林松

"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"寺隔残潮去。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"


点绛唇·咏风兰拼音解释:

.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
ruo shi zhong qin ju jie yu .yi sheng huai bao you shui zhi .
.ji ji ning shen tai ji chu .wu xin ying wu deng kong xu .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
ye wang ru yun he .tou di si jian qu .san qing tu wang xiang .qian zai yi xu yu .
wei po dan xiao qi .que liu cang sheng hui .gao zong miao qian zai .yi miao jin yi yi .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
.si ge can chao qu .
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..
.ye xing ge san le .huang en chu jiu zhong .na fan zi chen ming .yuan xia bai yun feng .
xian ren wei bi bian xian qu .huan zai ren jian ren bu zhi .
jing yin xian ji fa .liang chui yuan si xing .xiao yao xiang shui shuo .shi zhu qi yuan jing ..

译文及注释

译文
寂寞的一株小桃(tao)树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎(zen)能不红艳艳。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
泉眼悄然无声是因(yin)舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
  有一个楚国人,既卖盾(dun)又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透(tou)它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋(xi)蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴(ban)已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前(qian)一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。

注释
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
②岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。
五十的《锦瑟》李商隐 古诗乃是天神所用,世间用的《锦瑟》李商隐 古诗乃是二十五弦的。五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗,音律太丰富,音域太广阔,音韵太悲美而让凡人享受不了,五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗是作者自喻:才高志远却难为世用。
⑴战哭:指在战场上哭泣的士兵。新鬼:新死去士兵的鬼魂。《左传·文公二年》:“吾见新鬼大故鬼小。”
⑤大一统:天下统一。
与:和……比。

赏析

  第三(di san)、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念(si nian)。壮(zhuang)士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于(yi yu)忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一(ling yi)方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

林松( 近现代 )

收录诗词 (4331)
简 介

林松 林松,字鹿木,山东福山人。清嘉庆年间(1796~1820)曾游台湾。

解连环·柳 / 陈忠平

"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"


陈涉世家 / 王汉秋

"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。


定风波·重阳 / 释道真

鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 荀况

巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。


阳春曲·春思 / 毛维瞻

倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。


山市 / 程云

三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。


曲游春·禁苑东风外 / 钱氏女

浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"


女冠子·淡花瘦玉 / 曹组

死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 陈荐

见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
恣其吞。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 周纯

彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
禅刹云深一来否。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,